讀教育的本質(zhì)心得體會(huì)怎么寫（精選8篇）

【第1篇】讀教育的本質(zhì)心得體會(huì)怎么寫4150字

讀教育的本質(zhì)心得體會(huì)一：

《教育的本質(zhì)》是大學(xué)入門叢書當(dāng)中的一部，作者是臺(tái)灣最具影響力的教育家賈馥茗女士，這本書是其集六十余年教學(xué)與研究經(jīng)驗(yàn)寫成的，該書的副標(biāo)題是——什么是真正的教育。教育的本質(zhì)也好，什么是真正的教育也好，這都應(yīng)該是教育者和被教育者應(yīng)該追問的問題，而且我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)問題不僅是應(yīng)該也是教育者必須去追問的問題。如果一位教師不能徹底的追問這個(gè)問題，即使是他非常的努力從事教學(xué)工作，也免不了貽誤學(xué)生的前程，甚至是耽擱學(xué)生的生命的發(fā)展進(jìn)程。對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)于生命發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)。

目前，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越多的人提倡生活的教育，愛的教育，生命教育，賞識(shí)教育，以人為本的教育……等等，但都只停留在教育的形式方面，越來越多的教育者在討論“教什么”和“怎么教”上下功夫，但也卻如作者所言，更多的教師將“為什么教”這個(gè)問題視為“理所當(dāng)然”，忽略了“為什么教”就忽略了“教育的根本”，也就降低了教育的效果。

教育本來是為了使生命逐漸走向強(qiáng)大，但卻造就了生命的越來越脆弱，造就了越來越多的人厭倦學(xué)習(xí)，逃避學(xué)習(xí)的情況的發(fā)生，造就了大學(xué)生沒有能力就業(yè)。如果教育者能夠從生命進(jìn)入教育開始就能引導(dǎo)生命熱愛學(xué)習(xí)，讓新的生命感受到學(xué)習(xí)的快樂，通過學(xué)習(xí)感受到自己變得強(qiáng)大和有力量，那么就不會(huì)有如今大學(xué)生畢業(yè)就會(huì)失業(yè)，高學(xué)歷愈冷，或“海歸”變成“海待”了，能這樣就不會(huì)有逐年增多的有心理問題的大學(xué)生和人群了。這些問題的存在，我以為都是教育出的問題，是教育者對(duì)教育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不夠所導(dǎo)致的。

作者不僅能夠看到這一點(diǎn)，而且能夠從國(guó)學(xué)當(dāng)中找到充分的理論依據(jù)，并能透徹的分析我們民族自古以來教育演變的原因。實(shí)為難能可貴。如果教師和家長(zhǎng)都能明白和理解教育的本質(zhì)，那么，我們的孩子就會(huì)接受有效的成長(zhǎng)指導(dǎo)和教育，就會(huì)不再承受那么大的壓力，就會(huì)體味到學(xué)習(xí)和求知的快樂與幸福，生命也就會(huì)享受更充分的自由。所以，我真誠(chéng)的推薦各年齡段的學(xué)生家長(zhǎng)，所有的教育者，包括大學(xué)生認(rèn)真地讀一讀這本書，它會(huì)給我們更有益的啟迪。

讀教育的本質(zhì)心得體會(huì)二：

《教育的本質(zhì)》的作者是臺(tái)灣最具影響力的教育家之一賈馥茗女士，該書的副標(biāo)題是“什么是真正的教育”。教育的本質(zhì)即什么是真正的教育，這都是教育工作者一直被追問的問題。如果一位教師不在職業(yè)生涯中一直追問這個(gè)問題，即使是他非常的努力地從事教學(xué)工作，也免不了貽誤學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，或者耽擱其生命的發(fā)展進(jìn)程。所以說，對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)于生命發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)下，現(xiàn)代教育的發(fā)展使越來越多的人提倡生活的教育、愛的教育、生命教育、以人為本的教育等等，越來越多的教育者不斷地在討論“教什么”和“怎么教”，卻逐漸忽略了“為什么教”，也就忽略了“教育的根本”，也就在一開始就降低了教育的效果。這部作為教育類的作品，作者沒有把精力放在教什么，怎么教的問題上，而是重點(diǎn)探究為什么而教。全書分為五個(gè)章節(jié)，分別是：從人開始、人性論點(diǎn)、率性修道、人道上承天道、人道教育要旨。從書的框架中，我們可以看出作者試圖將人的發(fā)展和傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中的“天道”聯(lián)系在一塊。人的教育在于尊重“生而為人”的學(xué)習(xí)者，以引導(dǎo)學(xué)習(xí)者“成人”為任務(wù)，“成人”即是成為合乎天道，發(fā)揚(yáng)人性的人。本書最大的特點(diǎn)在于，作者在書中廣泛引用中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的精神，并從這些精神中推究出教育的本質(zhì)。

在“修己成人”中，作者主要闡明《中庸》里面一個(gè)觀點(diǎn)：“誠(chéng)者，非自成而已也，所以成物也。成己，仁也，成物，知也，性之德也，合外內(nèi)之道也”。即在“成己”之后，還要“成人”才算人道的完成。于是作者接著提到了成己者的條件在于師德師范，成人之道在于明白師的守則，即教學(xué)相長(zhǎng)，還有確定學(xué)習(xí)方式，即正業(yè)居學(xué)，以及了解“學(xué)者之失”，做到“長(zhǎng)善就失”，確定教學(xué)方法，有本有末。在這部分提到了很多《學(xué)記》里面的理論。在“人道上承天道”這一章里面，作者講了四個(gè)話題：“天道自然”、“天道作用”、“天道精神”、“人道配天道”。作者從《中庸》的探討中，發(fā)現(xiàn)天道的精神主要是“誠(chéng)”字，從各種現(xiàn)象歸納還發(fā)現(xiàn)天道精神的另一特征是“仁”字。

其實(shí)教育的核心就是“人”，無論講課，還是聽課，都是不可能用別的東西來代替的。講課時(shí)當(dāng)然要講到知識(shí)，但是知識(shí)只是老師與學(xué)生交往的一種媒介，而不是一種目的。這種知識(shí)的媒介，就如一個(gè)情人手捧鮮花親手交給自己心愛的人一樣。如果離開了送鮮花的人與被送的對(duì)象，那這個(gè)鮮花本身是沒有什么意義的。知識(shí)一旦離開了活生生的人也是沒有意義的。真正的教育，就是師生互動(dòng)過程中，不斷地產(chǎn)生的靈動(dòng)的思想與智慧。不斷地促進(jìn)學(xué)生的思考，從而提高學(xué)生的思想能力與創(chuàng)造力。在這個(gè)意義上說，教育就是要在人與人之間產(chǎn)生思想靈魂上的碰撞。教育就是要還原人的本來的樣子。比如，人本來的樣子是好奇的，是有強(qiáng)烈的探究欲的，是富有想像力與創(chuàng)造力的，那么，教育就是要保護(hù)這種可貴的品質(zhì)。如果這些東西被磨滅了，那么，教育就變成了反教育，就違反了教育最初的目的。

讀完這本書也加深我對(duì)教育的理解。我們都說教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，談?wù)摻逃f怎么培養(yǎng)人，培養(yǎng)怎么樣的人，但本書提及“人道上承天道”“修己成人”的觀點(diǎn)，一方面為我們解答了為什么要教育人，同時(shí)也引起了我們關(guān)注方向的轉(zhuǎn)變，作為教育，不應(yīng)該只是教育他人，也應(yīng)該包括自身修養(yǎng)(自我教育)，從“修己”開始，然后“成人”，兩者相輔相成。

作者能夠從國(guó)學(xué)當(dāng)中找到充分的理論依據(jù)，并能透徹的分析我們民族自古以來教育演變的原因，實(shí)為難能可貴。如果教師能明白和理解教育的本質(zhì)，那么，我們的孩子就會(huì)接受有效的成長(zhǎng)指導(dǎo)和教育，就會(huì)不再承受那么大的壓力，就會(huì)體會(huì)到學(xué)習(xí)和求知的快樂，生命也就會(huì)享受更充分的自由與美好!

讀教育的本質(zhì)心得體會(huì)三：

《教育的本質(zhì)》一文，是中國(guó)近現(xiàn)代教育家程今吾先生撰寫的。作者在文中對(duì)教育的本質(zhì)做了深刻而全面的透析。他認(rèn)為教育和其他事物一樣在不斷的發(fā)展變化，要研究教育是什么，必須從歷史的、全面的、多種多樣和千變?nèi)f化的教育發(fā)展形態(tài)中，去把握教育的基本形態(tài)，概括出教育的本質(zhì)，即教育是為了達(dá)到一定的經(jīng)濟(jì)目的和社會(huì)目的而進(jìn)行文化傳遞與創(chuàng)造的一種手段。這給了我們?cè)S多啟迪。

目前，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越多的人提倡生活的教育，愛的教育，生命教育，賞識(shí)教育，以人為本的教育……等等，但都只停留在教育的形式方面，越來越多的教育者在討論“教什么”和“怎么教”上下功夫，但也卻如作者所言，更多的教師將“為什么教”這個(gè)問題視為“理所當(dāng)然”，忽略了“為什么教”就忽略了“教育的根本”，也就降低了教育的效果。

教育本來是為了使生命逐漸走向強(qiáng)大，但卻造就了生命的越來越脆弱，造就了越來越多的人厭倦學(xué)習(xí)，逃避學(xué)習(xí)的情況的發(fā)生，造就了大學(xué)生沒有能力就業(yè)。如果教育者能夠從生命進(jìn)入教育開始就能引導(dǎo)生命熱愛學(xué)習(xí)，讓新的生命感受到學(xué)習(xí)的快樂，通過學(xué)習(xí)感受到自己變得強(qiáng)大和有力量，那么就不會(huì)有如今大學(xué)生畢業(yè)就會(huì)失業(yè)，高學(xué)歷愈冷，或“海歸”變成“海待”了，能這樣就不會(huì)有逐年增多的有心理問題的大學(xué)生和人群了。這些問題的存在，我以為都是教育出的問題，是教育者對(duì)教育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不夠所導(dǎo)致的。

作者不僅能夠看到這一點(diǎn)，而且能夠從國(guó)學(xué)當(dāng)中找到充分的理論依據(jù)，并能透徹的分析我們民族自古以來教育演變的原因。實(shí)為難能可貴。如果教師和家長(zhǎng)都能明白和理解教育的本質(zhì)，那么，我們的孩子就會(huì)接受有效的成長(zhǎng)指導(dǎo)和教育，就會(huì)不再承受那么大的壓力，就會(huì)體味到學(xué)習(xí)和求知的快樂與幸福，生命也就會(huì)享受更充分的自由。所以，我真誠(chéng)的推薦各年齡段的學(xué)生家長(zhǎng)，所有的教育者，包括大學(xué)生認(rèn)真地讀一讀這本書，它會(huì)給我們更有益的啟迪。

教育的本質(zhì)，也就是教育的質(zhì)的規(guī)定性。它主要回答教育是什么、教育與人類其他活動(dòng)有何區(qū)別與聯(lián)系、怎樣看待教育在社會(huì)中的地位等抽象的教育哲學(xué)問題。對(duì)這一問題的學(xué)習(xí)和研究，將幫助我們形成正確的教育理念，從而以此為指導(dǎo)去處理各種具體的教育問題。

我國(guó)對(duì)教育本質(zhì)問題的認(rèn)識(shí)，年代以前，由于受原蘇聯(lián)教育理論的影響，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都是把教育作為上層建筑來看待和研究的。年代末，隨著“文化大革命”的結(jié)束，人們開始對(duì)上述觀點(diǎn)提出挑戰(zhàn)，許多學(xué)者從不同的側(cè)面和角度提出了各種各樣的看法。歸納起來，主要有四種。

第一，認(rèn)為教育是上層建筑或基本上是上層建筑。這一觀點(diǎn)從唯物史觀出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，在社會(huì)存在中，生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生活中最基本和最原始的關(guān)系，它對(duì)整個(gè)社會(huì)生活，特別是對(duì)社會(huì)意識(shí)具有制約作用，教育屬于精神生活，它是受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定教育的性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，決定教育的變化。所以教育是社會(huì)上層建筑。

第二，認(rèn)為教育是生產(chǎn)力或基本上是生產(chǎn)力。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，教育并不等同于上層建筑，教育內(nèi)容中的自然科學(xué)就不屬于上層建筑。教育與社會(huì)再生產(chǎn)之間，存在著本質(zhì)的客觀的聯(lián)系，教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段，因而它是社會(huì)再生產(chǎn)的必要條件。從這個(gè)意義上來說，教育只不過是生產(chǎn)過程分離出去的一個(gè)獨(dú)立的因素。因此，可以把教育看作是社會(huì)生產(chǎn)力。

第三，認(rèn)為教育是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，教育的本質(zhì)應(yīng)是多質(zhì)的、多層次的。教育的本質(zhì)應(yīng)是社會(huì)性、階級(jí)性、生產(chǎn)性、科學(xué)性、藝術(shù)性等多種屬性的統(tǒng)一。教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，與人的成長(zhǎng)與發(fā)展有直接聯(lián)系，也與生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系有直接聯(lián)系，還與上層建筑有直接聯(lián)系。因此，將教育簡(jiǎn)單地歸結(jié)為哪一方面是不妥的。

第四，認(rèn)為教育就是根據(jù)一定社會(huì)的需要所進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)，或者是培養(yǎng)人的過程。人們?cè)跇?biāo)明教育的本質(zhì)屬性時(shí)，基本上是從兩個(gè)方面入手來討論的。一是從教育者的角度來看，教育就是培養(yǎng)人、造就人、訓(xùn)練人的過程;一是從受教育者的角度來看，教育就是個(gè)體生長(zhǎng)與發(fā)展的過程，是個(gè)體對(duì)生活的適應(yīng)過程，是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的積累與重新組合的過程，一句話，是個(gè)體社會(huì)化的過程。總之，對(duì)教育的普遍的本質(zhì)的概括，都是教育者與受教育者活動(dòng)的統(tǒng)一，都是教育者促使受教育者身心發(fā)展的過程。

人們?cè)诮逃举|(zhì)問題上的種種分歧并不奇怪。實(shí)際上，如何理解和把握教育的本質(zhì)，一直是教育史上長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休、并將繼續(xù)持久爭(zhēng)論下去的永恒的教育理論難題。圍繞教育本質(zhì)的抽象爭(zhēng)論，根源于社會(huì)歷史的演進(jìn)和教育在社會(huì)發(fā)展中地位的變遷，同時(shí)這種教育本體論的深層研究，又不斷深化著人們對(duì)教育的新認(rèn)識(shí)。在不同時(shí)代和不同社會(huì)文化背景下，圍繞教育本質(zhì)的爭(zhēng)論是以不同形式表現(xiàn)出來的。因此，隨著教育的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)將越來越深刻、越來越全面。

【第2篇】愛的教育讀書心得體會(huì)800字怎么寫850字

暑假里，我讀了一本書，令我深有感悟，這本書當(dāng)然非《愛的教育》莫屬了!

這是一本日記體的小說，以一個(gè)學(xué)齡前男孩恩里克的眼光，從10月4年級(jí)開學(xué)的第一天寫起，一直寫到第二年7月份。記載了小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的四年級(jí)生活。愛是整篇小說的主旨，就在最平凡的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、父母之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是轟轟烈烈的，但卻感人肺腑。整部小說以一個(gè)小學(xué)生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。這里有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的樂于助人;也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮;還有樸實(shí)可愛的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不屈的克洛西……完全在用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

“愛的教育”這四個(gè)字，引起了我的興趣，在這本書里，到底寫的是什么愛呢?母愛、友愛、真愛、父愛……誰也不會(huì)真正知道愛的意義，因?yàn)閻凼菬o限的。在電視里、報(bào)紙里，有多少條爸爸媽媽在地震中，為了保護(hù)好自己的孩子，不幸被塌落的房板砸死的新聞，這不就是世間最平凡無私的愛嗎?

“愛”是一個(gè)很普通的字眼，如爸爸媽媽對(duì)我們無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生的細(xì)心教導(dǎo)、同學(xué)之間互相幫助……這些小事可能我們看作是理所當(dāng)然的，其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，觀察著我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，有那么多人愛我、幫助我。在生活中，如果沒有了愛，那么就像一盤菜里沒有加鹽一樣，淡淡無味。

愛是什么?永遠(yuǎn)沒有答案。愛可能是在失落時(shí)的一聲聲安慰，在成功時(shí)的一句句祝福，在發(fā)脾氣時(shí)的一次次包容……愛每天都在我們身邊，雖然我們有時(shí)發(fā)現(xiàn)不了它，但愛是我們不可缺少的。予人玫瑰，手留余香，可能在你眼里對(duì)別人微不足道的幫助，對(duì)他們來說，卻是無比珍貴的溫暖。當(dāng)你做了一件善事，相信你自己也會(huì)感到很快樂。如果只懂得索取，而不付出的話，那快樂就會(huì)和你失之交臂。愛在哪里?沒錯(cuò)，愛看不見，摸不著，好像空氣，圍繞在我們四周，我們卻沒有察覺。

其實(shí)，愛一直如影隨形地跟著我們，只要我們留心觀察，愛，就永遠(yuǎn)陪伴著我們。

【第3篇】愛的教育讀書心得總結(jié)怎么寫3850字

讀完了《愛的教育》，我深深的陷入了沉思。如何做才是愛的教育?在我們的教育中，“愛的教育”這四個(gè)字，說來容易，做起來又是何等的困難!通過閱讀本書，使我更加懂得了教師在教學(xué)中起的是引導(dǎo)和輔助作用——對(duì)知識(shí)感情的引導(dǎo)。教師引導(dǎo)的方法的好壞對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)，甚至于對(duì)其以后的各個(gè)方面都將產(chǎn)生重要的影響。是呀，只有真正對(duì)孩子們付出關(guān)心、愛心與真心，才能得到孩子的真誠(chéng)回報(bào);也只有這樣才能啟發(fā)孩子，了解孩子;沒有“愛的教育”，哪有“美的回憶”。由此，我有了如下體會(huì)：

1、在教育教學(xué)中，注重情商的培養(yǎng)，而不僅僅只是開發(fā)學(xué)生的智商。事實(shí)上，興趣是最好的老師，熱情對(duì)的成長(zhǎng)、發(fā)展能起更大的推動(dòng)作用。

2、在日常生活中，我們經(jīng)常只顧及到自己的感受，而不能在學(xué)生的角度看問題，我們應(yīng)該深入學(xué)生的心理，真正了解學(xué)生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動(dòng)關(guān)系。

3、生活如同一本書，其中蘊(yùn)涵著不少的哲理和啟示。我們應(yīng)該多加觀察，多加思考，從中得些人生的蘊(yùn)涵，這不僅是一種知識(shí)的獲得，更是一種人性的修養(yǎng)。

4、教師要專業(yè)。專業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之間的認(rèn)知。我們?cè)诮逃虒W(xué)中起的是引導(dǎo)作用，而不是填鴨式灌輸。教師應(yīng)該的重視學(xué)生存在，以情感去開啟學(xué)生的心智。

5、我們應(yīng)以身作則，潛移默化地把中國(guó)傳統(tǒng)美德傳授給學(xué)生。適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)和協(xié)助學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生接受挫折的能力。

6、在教學(xué)過程中，多鼓勵(lì)、贊美學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生積極性的同時(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)挫折的容忍能力，是學(xué)生快樂成長(zhǎng)。了解學(xué)生的感受，觀察學(xué)生的反應(yīng)，聆聽學(xué)生的心得。

7、用“愛”來感化學(xué)生，真誠(chéng)地為學(xué)生提工服務(wù)，在生活中做學(xué)生的朋友。

8、不要過分地執(zhí)著于“立竿見影”，注意學(xué)生的人格培養(yǎng)，身心健康。教育不要悲觀。要樂觀以對(duì)，充滿希望與理想。

《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛，是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育是愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感。多關(guān)心學(xué)生，富有愛心，上進(jìn)好學(xué)，多求取新經(jīng)驗(yàn)，做好教學(xué)工作，進(jìn)德修養(yǎng)，以達(dá)到身教言教的效果。在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。

《愛的教育》這本書很值得一看，尤其是對(duì)于教育工作者來說，這本書更值得我們?nèi)プx，去學(xué)習(xí)。《愛的教育》的作者是意大利亞米契斯，他創(chuàng)作了許多反映教育教學(xué)的作品。

在《愛的教育》這本書里，作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事，將“愛的教育 ”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、熱愛祖國(guó)、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神和情感。這些小故事，通過孩子敘事的形式表述出來，讓人感覺特別熟悉與親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，都是孩子在讀書期間每天發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過程，教育過程如實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因?yàn)槲覀冏x者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法，老師對(duì)學(xué)生的愛、關(guān)心，對(duì)學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，將一些簡(jiǎn)單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到老師“愛的教育”感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達(dá)出來，傳達(dá)給我們讀者，引起我們讀者的一些思考，讓我們讀者能切身體會(huì)“愛的教育”，感受“童言無忌”。

我在閱讀這本書時(shí)，常常思考這樣一個(gè)問題：愛的教育并非易事，我們教師應(yīng)該怎樣去愛學(xué)生?怎樣充分運(yùn)用愛的教育“法寶”?我認(rèn)為：

第一、老師對(duì)成績(jī)低下學(xué)生要有一顆無私的愛心和善心。因?yàn)槲覀兊某煽?jī)低下的學(xué)生，由于進(jìn)入民辦院校，一些人瞧不起他們，更不用說關(guān)心愛護(hù)他們，理解尊重他們了。把他們當(dāng)做自己的孩子，當(dāng)作朋友。對(duì)成績(jī)低下學(xué)生的同情和理解，是愛他們的重要表現(xiàn)。我對(duì)那些因?qū)W習(xí)智力特別差的成績(jī)低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛護(hù);對(duì)那些違犯紀(jì)律而抬不起頭、受到責(zé)罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情;對(duì)那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情;對(duì)那些因家庭經(jīng)濟(jì)困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情。我們的教育學(xué)首先是人學(xué);而教育者首先是一個(gè)人道主義者，對(duì)學(xué)生沒有同情心，決不是一個(gè)真正的教育者。所以，我認(rèn)為，教師更應(yīng)該對(duì)成績(jī)低下學(xué)生富有同情心和愛心，這是教育的前提和基礎(chǔ)。

第二、在生活細(xì)節(jié)上關(guān)心愛護(hù)成績(jī)低下學(xué)生。關(guān)懷學(xué)生是教師的教育素養(yǎng)和責(zé)任心的具體表現(xiàn)。我們要關(guān)懷我們的學(xué)生，這關(guān)懷不止局限于對(duì)學(xué)生物質(zhì)生活和身體健康的關(guān)心，更重要的是關(guān)懷學(xué)生的內(nèi)心世界和學(xué)生的未來。我們用要心靈來認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，感受他們的需要、了解他們的動(dòng)機(jī)、體會(huì)他們的歡樂和憂愁、理解他們的興趣和愛好。而《愛的教育》正是老師把對(duì)學(xué)生的愛與關(guān)心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的點(diǎn)滴小事情上，才對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，起到了潛移默化的教育作用。看了這本書，對(duì)我影響最大的就是：我能夠盡自己的最大努力在學(xué)習(xí)上、生活上關(guān)心照顧每一個(gè)成績(jī)低下學(xué)生，讓他們從中感受到老師的關(guān)心與愛護(hù)，從而激起他們刻苦學(xué)習(xí)，自立自強(qiáng)的精神。在我曾經(jīng)執(zhí)教過學(xué)生里，有一個(gè)非常調(diào)皮的成績(jī)低下學(xué)生，父母對(duì)他的一切很淡漠，甚至不管不問的。這個(gè)孩子從小仇視一切，無論是誰和他說話，他都不理睬。以前我對(duì)他的教育只是嚴(yán)厲的批評(píng)，他很少服從老師的教育。但是，我的一個(gè)很平常的愛的舉動(dòng)卻改變了他。他上課不再故意搗亂，學(xué)習(xí)肯努力了，成績(jī)逐漸上升。這讓我深刻地感悟到：從前我的嚴(yán)厲批評(píng)，我的多次說服教育，都沒有改變他的行為，都沒有使他轉(zhuǎn)變，而僅僅是老師一次愛的行動(dòng)，卻徹底地改變了一個(gè)學(xué)生，可見，教師在生活中實(shí)際的、真心的去關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，卻讓一個(gè)差生迅速轉(zhuǎn)變。《愛的教育》這本書，它對(duì)教育的影響很大，是改變教育方式的指南。

第三、尊重信任每個(gè)一個(gè)成績(jī)低下學(xué)生是教育好他們的關(guān)鍵。尊重學(xué)生是教師熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。尊重包括對(duì)學(xué)生人格的尊重和對(duì)學(xué)生自尊心的保護(hù)，二者是一致的。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落，是他們?cè)趯W(xué)校中參加各項(xiàng)集體活動(dòng)的重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認(rèn)為自尊心是人的一種自我意識(shí)的表現(xiàn)，是人們對(duì)自己在集體中的地位和作用的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生，特別是在對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候，可以用嚴(yán)厲的語(yǔ)氣和措辭指出他的錯(cuò)誤、指出他的缺點(diǎn)和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響，但不能對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦來傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格。回顧我的教學(xué)過程，有過多少次對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育，那是數(shù)也數(shù)不清了，但有一點(diǎn)可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時(shí)刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心，即使是批評(píng)也是在肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的前提下客觀地指出他的不足。《愛的教育》一書中，也有老師尊敬學(xué)生的事情，學(xué)生用充滿感情的語(yǔ)言表述了對(duì)老師的難忘和喜愛。我在教育中，時(shí)刻注意告誡自己：不要以為成績(jī)低下學(xué)生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們;不要以為他們沒有自尊心而隨意地批評(píng)他們，而要時(shí)刻注意保護(hù)他們的自尊心，培養(yǎng)他們的自尊心，讓他們?cè)谝粋€(gè)和諧平等的教育氛圍中健康成長(zhǎng)。

《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，它用愛心為孩子創(chuàng)造了美好的世界，所以值得我們大家一看。更讓我欣喜的是：這本書在我們教育教學(xué)生涯中，起到了指導(dǎo)作用!

在這美麗的世間“愛”究竟是什么?在這本書里愛又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢?當(dāng)我第一次聽到這個(gè)書名時(shí)，這些問題便如潮水般向我涌來。帶著這些未知的疑問我走進(jìn)了《愛的教育》去探求我想要的答案。

這是一本以日記形式撰寫的小說，書里的每一個(gè)故事雖然比較短小，但是每一個(gè)個(gè)小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開一個(gè)字--愛。

我把這本書捧在手上，在陽(yáng)光溫暖的陪伴下打開了這本書，一頁(yè)一頁(yè)的仔細(xì)閱讀起來。剛剛開始讀它的時(shí)候，沒有什么感覺，書里的每一個(gè)字每一個(gè)句子都是那么的頻繁，才讀了幾篇我就有些厭倦了，也許因?yàn)樗敲也趴侠^續(xù)讀下去。誰知我越讀越著迷，越讀越感動(dòng)，也許這就是“愛”的魔力吧，這一篇篇雖然語(yǔ)句普通，但是內(nèi)涵深刻的故事，是讓我從心底說出的贊嘆，贊嘆故事中人與人之間那美好的“愛”，贊嘆作者能寫出一本這樣棒的一本的書，真是讓我刻骨銘心。

在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個(gè)名叫“棲身'的故事。它講述的是小說的主人安利柯和他的姐姐無意中得知他們的爸爸媽媽最近沒錢了，我本以為他們只會(huì)用要父母一些錢，沒有想到他們竟然什么都不要了，衣服，零花錢，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。這還不夠，他們盡量找出東西來?yè)Q錢，給家長(zhǎng)盡量減輕家庭負(fù)擔(dān)。讀到這，我心里便很不是滋味，同樣是小學(xué)生，同樣有著一顆愛父母的心，我為何就很少想過錢這個(gè)問題。現(xiàn)在的孩子家家都有錢，可是卻很少有想一想假設(shè)家里沒錢了時(shí)怎么辦，也許想也會(huì)想，可是也不會(huì)像他們一樣這樣的省吃儉用去得錢。我真佩服他們啊!這只是父母與孩子間美好的愛而已。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛和人與人之間的愛的故事。讓我受益匪淺!

讀完這本書，我花費(fèi)了很多時(shí)間，但是我卻一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)樗刮叶昧嗽S多道理，愛就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛一樣。只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因?yàn)閻鄱兊酶篮?

【第4篇】閱讀與教育教學(xué)心得體會(huì)范文怎么寫1650字

光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。讀書可以增長(zhǎng)見識(shí)，開闊視野，豐富閱歷，讀一本好書就像結(jié)交了一位新朋友，給我們帶來心靈的啟迪與快樂。

我喜歡讀書。讀小學(xué)時(shí)，我的作文空洞枯燥平淡，自從訂閱了《少年作文輔導(dǎo)》后，我每期必看，學(xué)習(xí)人家的習(xí)作方法，包括習(xí)作的選材、結(jié)構(gòu)安排等，后來我的作文不再乏味，有內(nèi)容可寫了，也時(shí)常被老師當(dāng)做范文來讀。從那時(shí)起，我課外閱讀的興趣更濃了，經(jīng)常抄寫一些好詞佳句，收集資料，好的段落我還會(huì)熟讀成誦，不斷積累運(yùn)用。現(xiàn)在回想起來這對(duì)我后來的語(yǔ)文學(xué)習(xí)做了一個(gè)良好的鋪墊。讀中學(xué)與師范時(shí)，也讀了不少“閑書”，雖說“閑書”，也從中獲益不少，多讀書還是有好處的。

從事了教師這個(gè)職業(yè)，我對(duì)讀書的內(nèi)容與范圍也有了更為具體的選擇，那就是更接近職業(yè)了。《遼寧教育》、《福建教育》，讓我有幸看到教育教學(xué)先行者光輝的典范，是我效仿的楷模；《教育教學(xué)心理學(xué)》讓我知道教育教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)，要做到因材施教，有的放矢；《走進(jìn)新課程》在實(shí)施新課改的旅途中為我指點(diǎn)迷津，少走迂途。

在閱讀有關(guān)教育教學(xué)的書籍外，我還讀了一些與此無關(guān)的書籍。如古典名著中的《紅樓夢(mèng)》、《西游記》，現(xiàn)代的《魯迅文集》、《郭沫若文集》，外國(guó)文學(xué)《呼嘯山莊》、《飄》，還有一些詩(shī)歌散文集等，如《古代詩(shī)詞選》、《汪國(guó)真詩(shī)集》、《席慕容詩(shī)集》、《智慧背囊》等。這些似乎與教育教學(xué)無關(guān)的東西，但這些也的確豐富了我的大腦，讓我在語(yǔ)文課上，當(dāng)講到相關(guān)章節(jié)，可以信手拈來“口若懸河，滔滔不絕”，吸引學(xué)生的注意力，讓我的學(xué)生對(duì)我“刮目相看”。如講到《鳳辣子初見林黛玉》一課，那只是《紅樓夢(mèng)》中的節(jié)選，為了讓學(xué)生能更好地了解里面的故事情節(jié)與人物關(guān)系，我便拋開文本，拓展來講，以至于下課了，還有學(xué)生饒有興致地來問我其中的某某情節(jié)是怎回事。我說：“孩子，要想知道得更多，還是去讀《紅樓夢(mèng)》原本吧，書里比老師說得好多了，更生動(dòng)，更詳細(xì)。”我們都笑了。在教《少年閏土》一課時(shí)，我特意上網(wǎng)查看了魯迅的《故鄉(xiāng)》全章節(jié)，知道了由“回故鄉(xiāng)”、“在故鄉(xiāng)”、“離故鄉(xiāng)”三部分組成，這樣在教學(xué)時(shí)我就可以把文章的習(xí)作背景及相關(guān)情節(jié)給學(xué)生一個(gè)較全面的真實(shí)的體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)《尊嚴(yán)》和《將心比心》時(shí)，我讀過的《智慧背囊》就派上了用場(chǎng)，因?yàn)檫@兩篇課文都是從那里選取的，那里還有好多這樣的美麗感人的故事。讀了《閱讀與寫作》中的臺(tái)灣教師陳正治的“愉快的作文課”一文，讓我看到學(xué)生的個(gè)性是如何得到鼓勵(lì)、充分張揚(yáng)的，尤其文中提到的看、聽、感、想、做的習(xí)作方法使我茅塞頓開，讓我知道了在作文教學(xué)中如何把要描寫的事物寫得具體，生動(dòng) ，感人，讓人覺得愿讀，有值得品味的東西。

要想上好語(yǔ)文課，認(rèn)真?zhèn)湔n是關(guān)鍵，另外我認(rèn)為教師的文化底蘊(yùn)、文學(xué)修養(yǎng)也是至關(guān)重要的，這就需要教師多讀書，讀各種有益的書。尤其是在當(dāng)今的新課改情勢(shì)下，教學(xué)方法要活，需要學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握與理解也要活，不能死教課本，課本只是一個(gè)載體，需要有機(jī)智的教師靈活駕馭教材，把握好文本，使之更好地為學(xué)生服務(wù)。

再有，我認(rèn)為學(xué)生也要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，日積月累，才能把口語(yǔ)表達(dá)能力、閱讀理解能力、習(xí)作能力三種能力有機(jī)地聯(lián)系起來，共同提高。因此，我經(jīng)常把偉人的讀書故事講給學(xué)生聽，也把我的讀書經(jīng)歷告訴我的學(xué)生，多讀課外書，多積累運(yùn)用，會(huì)一生受用。

一次語(yǔ)文課上，一生對(duì)文中一小節(jié)的內(nèi)容理解體會(huì)得淋漓盡致，且文辭優(yōu)美。我不禁說：“你真行，哪學(xué)的這么多好詞啊？”那生脫口而出：“老師，跟您學(xué)的，您每次講課時(shí)或總結(jié)時(shí)，都很會(huì)用詞。”我竊笑，還有夸我的。“潤(rùn)物細(xì)無聲”，的確，老師的言傳身教都會(huì)被孩子看在眼里，記在心上。

閱讀，豐富了教育教學(xué)內(nèi)容 ，讓孩子的世界更明朗；閱讀，渲染了課堂氛圍，讓孩子的情致更高漲；閱讀，也同化了孩子的心靈，讓他們也懂得開卷有益的真諦！用時(shí)方恨讀書少，還是記起了魯迅先生曾說過的話：愛書吧，它是知識(shí)的源泉。

在人生的旅途中，我愿與書為伴，書永遠(yuǎn)是點(diǎn)綴我沿途中不可缺少的一道風(fēng)景。

【第5篇】反腐倡廉教育讀本心得怎么寫4850字

反腐__工作是我們黨凈化黨風(fēng)，穩(wěn)固執(zhí)政黨地位，提升執(zhí)政黨形象，加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的、重要的工作。黨的xx大對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)作出了科學(xué)判斷，提出了以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)、扎實(shí)推進(jìn)懲治和預(yù)__敗體系建設(shè)等重要論述，明確了作為執(zhí)政黨在新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)的思路，體現(xiàn)了黨對(duì)反腐敗規(guī)律、執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。同時(shí)，也進(jìn)一步表明了我們黨懲治腐敗的決心，打擊職務(wù)犯罪的信心，維護(hù)黨良好形象的能力。通過學(xué)習(xí)反腐__活動(dòng)，諸多反面教材從不同側(cè)面沉痛剖析了他們從輝煌走向墮落的歷程，非常讓人惋惜、非常發(fā)人深思、非常令人警醒。這些人用他們的政治生命作為賭注，書寫了罪惡史，應(yīng)該成為廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部潔身自好、明斷是非的一面鏡子。使我們思想受到了教育，心靈得到了凈化，感悟尤為深刻。

學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，從而使我們更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐__的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)，廉潔自律，遵章守紀(jì)，權(quán)利運(yùn)作等方面有了很大的提高;后來，我校全體黨員又觀看了反腐__的圖片展，在圖片上我看到有些黨員干部在個(gè)人欲望的驅(qū)使下逐步淡漠了法制觀念，在權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)面前喪失原則，置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧，利用職務(wù)之便做出有悖于共產(chǎn)黨員、人民公仆的原則和宗旨的事情，最終身敗名裂，甚至是以生命為代價(jià)。通過觀看這些腐敗分子的典型事例，覺得我們要從中吸取教訓(xùn)，引以為戒。

一、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園和觀看反腐__的圖片展，提高了我們黨員干部的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使黨員干部樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人們無利不往來，少數(shù)黨員干部放任自流，給國(guó)家和人民造成了巨大的財(cái)產(chǎn)流失，同時(shí)也帶壞了一批干部，從而形成了不良的社會(huì)風(fēng)氣，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程和觀看過程中，我們做到了認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)，并深刻體會(huì)到了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要性，使自己有強(qiáng)烈的責(zé)任感和緊迫感，在工作中切實(shí)找到切入點(diǎn)，并做到學(xué)以致用，在自己的崗位上要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，起到帶頭和帶動(dòng)作用。

二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園和觀看反腐__圖片展，我校決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，要明白自己該做什么，不該做什么。俗話說：一失足成千古恨。然而真正品嘗了其中的滋味，那后悔可就晚亦。所以，強(qiáng)化自律意識(shí)，構(gòu)筑廉潔從政的警世防線，是對(duì)每個(gè)黨員干部、每一個(gè)教師地考驗(yàn)。由于各方面因素的影響，使少數(shù)腐敗分子有機(jī)可乘，這已經(jīng)成為廣大人民群眾注目的一個(gè)焦點(diǎn)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，我們學(xué)校黨總支相應(yīng)采取了一系列反腐__的警示教育，通過講座、報(bào)紙、宣傳欄等多種多樣的形式開展警示教育，使我校教師的廉潔自律意識(shí)明顯提高，為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)也日益增強(qiáng)，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)中有升。

三、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園和觀看反腐__圖片展，我們更深切體會(huì)到了立黨為公，執(zhí)政為民的必要性。把三個(gè)代表的重要思想做為自己的工作實(shí)踐，時(shí)刻跟普通教師和廣大學(xué)生聯(lián)系在一起，結(jié)合自己的工作實(shí)際，做謙虛樸實(shí)、嚴(yán)于律己、廉潔奉公的表率。在生活中，我的人生格言是：堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，快快樂樂生活。強(qiáng)化反腐__意識(shí)是我作為一名黨員義不容辭的責(zé)任，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中我要找準(zhǔn)自己的人生航標(biāo)，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。

以上是我們通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園和學(xué)習(xí)反腐__的一些體會(huì)和感想，今后我們還要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己拒腐防變的意識(shí)，做一名真正的廉潔的人民教師。

我們這個(gè)世界，是越來越象花花世界了，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步、物質(zhì)文化的花樣翻新，令人眩暈，而自己做為一名黨員干部如何做到加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和黨性鍛煉，提高理論和黨性修養(yǎng)、牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，黨員的高尚品格、秉公用權(quán)呢?最近抽空閱讀了《反腐__教育讀本》一書并做了自我反省和沉思，得到了以下四點(diǎn)體會(huì)。

一、堅(jiān)定理想和信念，抵制各種誘惑

在這個(gè)千變?nèi)f化的繽紛世界，各種形形色色的誘惑力無處不在，我們?nèi)绻荒艽_立明智健康的生活原則，就很有可能被誘惑所俘虜，成為物欲的奴隸，嚴(yán)重的還可能滑向罪惡的深淵。書中描述了南雄市林業(yè)系統(tǒng)的劉云劍、劉建光和廣東市東建事業(yè)公司原總經(jīng)理區(qū)志江違紀(jì)案剖析，那些腐敗的貪官，為滿足自己的惡行膨脹物質(zhì)欲望，他們的動(dòng)機(jī)只有一個(gè)：更多的錢，更多的享受。本來享受華衣美食，一切現(xiàn)代文明的成果，并不是罪過，我們反對(duì)的是：貪欲，就是說為了追求更多的一己享受而不顧道德和法律。如果我們靠自己努力來享受現(xiàn)代物質(zhì)文化豐富多彩的生活，是正當(dāng)權(quán)利.但l另一方面，我們不應(yīng)該把享受當(dāng)做自己唯一的人生目標(biāo)和全部生活內(nèi)容，因?yàn)檫@個(gè)世界上還有很多有意義的事情值得我們不做，當(dāng)今社會(huì)不是所有的人都已經(jīng)生活得很幸福，象“XX年得印度大海嘯”、“5、12四川汶山大地震”。。。。。。，世界上還有很多貧窮、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)禍、不平等，我們應(yīng)該為消除這些東西去努力。

茂名市法制局局長(zhǎng)盧忠仁一生清廉從政，從不懂得享受，他把全部的精力和愛奉獻(xiàn)給了那些需要幫助的人，他把努力工作視為人生快樂，把為民解憂當(dāng)作人生享受，把清正廉明看作人生幸福，在盧所長(zhǎng)看來，這就是人生的意義。從他身上我們看到了：人一日三餐，冬棉夏單，生活其實(shí)不需要太多，過度享受，會(huì)損壞我們的身體，我們?yōu)槭颤N一定要在吃下滿腹脂肪又去減肥呢?從這個(gè)意義上看“天地間之福人者”，的確“莫如多”各種誘惑是堅(jiān)定理想信念的蛀蟻，“理想的動(dòng)搖是最根本的動(dòng)搖”，“信念的滑坡是最致命的滑坡”而面對(duì)各種形形色色的物質(zhì)世界的誘惑，讓我們冷一些，淡一些。

二、堅(jiān)持“不義之財(cái)不能撈，不以貪為寶”

古人云：兩田千傾，日食三升;大廈千間，夜臥八尺，黨員干部本該保持艱苦奮斗的精神和廉潔自律的本色。把官看透了，就是責(zé)任;把權(quán)看透了，就是義務(wù)，做到心不貪，嘴不讒、手不伸，為黨和人民多做有益的事。記得明代思想家呂坤說：“貪，是第一可賤可恥的”東西，劉云劍、李建光等涉案人員的貪欲與惡攪在一起，壞了一生人品。科學(xué)家曾通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：貪食和“沒記性”是魚“只件餌不見鉤”的原因，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻為自己敲醒警鐘，不能做讒魚，由于貪食而失去記憶，成為犯罪分子的鉤上物。

我不否認(rèn)有過發(fā)財(cái)、過更好生活的愿望，問題在于君子愛財(cái)，取之有道。人活一生，應(yīng)該有比求富貴更高的追求。一位世界大公司的老板說過，你不能一天同時(shí)穿兩件襯衫，過度的物質(zhì)享受是沒有意義的，我們應(yīng)求人格的完美而不是貪婪，以及貪婪所帶來的自私、刻毒、欺詐、背信棄義。在現(xiàn)在物欲橫流的社會(huì)里，我們應(yīng)該常懷律己之心，常思貪欲之害，常修為政之德，清清白白做人，勤勤懇懇做事，不悔于黨和國(guó)家對(duì)我們的培養(yǎng)。

三、建立懲防體系，加強(qiáng)監(jiān)督管理

學(xué)習(xí)教育走過場(chǎng)，制度建設(shè)跟不上，個(gè)人逃避監(jiān)督管理、組織疏于管理這正是劉云劍、和李建光等人違紀(jì)走向深淵的原因。他們的案例再次給我敲想了警鐘：沒有規(guī)章制度的約束和道德法律，人人放縱，那個(gè)團(tuán)體非得掏空、挖空，在我們的工作中建立健全懲治和預(yù)__敗體系對(duì)于預(yù)防和治理腐敗至觀重要。首先要統(tǒng)一思想，認(rèn)識(shí)懲防、預(yù)防危險(xiǎn)。從科室員工的來源情況來看，分別有60、70、80三個(gè)年代的，他們從五湖四海能聚到這里，能一塊工作是一種緣分，所以我們要學(xué)會(huì)惜緣、助緣，在日常相處中如有觀點(diǎn)、意見不一致時(shí)，不要吵鬧，學(xué)會(huì)換位思考，寬容待人。把思想教育關(guān)口前移，堅(jiān)持黨的“三會(huì)一課”的教育;黨員自我評(píng)議;管理水平/專業(yè)能力的交流會(huì)、研討會(huì);正反面媒體教材的觀看和分小組對(duì)《懺悔錄》等影片觀后感進(jìn)行探討;教育科室員工要：以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡‘可以明得失，吸取前人的教訓(xùn)，引以為界。所有員工可以通過各種方式途徑從各個(gè)方面剖析自己，領(lǐng)導(dǎo)干部更要率先做到“回頭看“實(shí)現(xiàn)檢驗(yàn)自查。這樣懲防體系才建立健全，并能得到真地發(fā)揮，各監(jiān)督主體才能建立有效的制度和權(quán)利運(yùn)行機(jī)制

四、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和黨紀(jì)政紀(jì)不放松

在新的形式下,一些消極的腐敗的思維又從新萌芽，會(huì)給我們管理者帶來新的考驗(yàn)，因此我們自己既要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升認(rèn)知能力和管理水平，在中心領(lǐng)導(dǎo)干部培育下，股份公司的改革，既要求我們從嚴(yán)治黨，不要任其發(fā)展，紀(jì)律的“防線一旦被突破，原則將一步步喪失。日常生活中，為人處事一定要與堅(jiān)持“三個(gè)代表”為思想指導(dǎo)，自覺強(qiáng)化紀(jì)律，以破壞科室形象的”八榮八恥“的行為可恥，作到知法、懂法、帶頭遵己守法。時(shí)刻做到自立、自省、自警、自動(dòng)、要耐得住寂寞，守得住清貧、經(jīng)得住誘惑，管得住小節(jié)，不斷提高個(gè)人的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)、管理水平，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中明辨是非，建立立場(chǎng)，才能牢記使命，認(rèn)真履行好領(lǐng)導(dǎo)賦予的重任。

廉潔一詞最早出現(xiàn)在屈原的《楚辭·招魂》中，其曰“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫。”東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔。”我們可以將廉潔理解為不接受他人饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污。就一個(gè)國(guó)家而言，“清正廉潔之日，則國(guó)家昌盛;貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)事衰微。”那么，對(duì)于一個(gè)醫(yī)院、一個(gè)醫(yī)師隊(duì)伍尤其是我們社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站而言，廉潔行醫(yī)也是十分重要。

目前，我們緊跟衛(wèi)生部門廉政文化建設(shè)的步伐，高擎反腐__的旗幟，深入開展“三好一滿意”和“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，我同大家一道認(rèn)真學(xué)習(xí)了《反腐__10個(gè)熱點(diǎn)問題》、《反腐__教育讀本》，從胡、溫的廉政工作會(huì)議講話里，我們看到了中央和政府對(duì)反腐__工作的高度認(rèn)識(shí)和治理決心，通過建立健全反腐機(jī)制從而從源頭上來遏制腐敗現(xiàn)象的滋生，而正反兩方面的案例又讓我們看到了堅(jiān)守信念、一心為民的共產(chǎn)黨人-楊善洲同志的精神光芒，同時(shí)也從那些警示的案例中看到了積小惡而成大惡的墮落軌跡，閱讀再三，獲益良多。

廉潔的對(duì)岸就是腐敗，當(dāng)廉潔的意識(shí)不能占據(jù)主流的時(shí)候，人們往往會(huì)不自覺的滑向腐敗的彼岸。每一個(gè)腐敗的故事都是從廉潔意識(shí)的淡漠開始的。可以說，禮物是表達(dá)感情的一種方式，但是，并非禮物越重，感情越深。相反，從現(xiàn)實(shí)的角度來講，禮物越重，越容易起到相反的作用，容易將你的恩人變成罪人，容易將原本的好意變成壞心。每一次的腐敗都是幕后的那雙“溫暖”的黑手模糊了廉潔的意識(shí)，從而打開廉潔的堤口，一發(fā)而不可收拾。那么，作為一個(gè)醫(yī)生而言，雖然沒有腐敗的土壤，但是，我們從事的職業(yè)要求我們不僅要廉潔從醫(yī)，更要把廉潔的種子種到每一位患者的心里，確保他們?cè)缛湛祻?fù)身心健康，廉潔之花能夠競(jìng)相怒放。

作為一名醫(yī)師，廉潔從醫(yī)就是要嚴(yán)格遵守醫(yī)師的行為規(guī)范，做到勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)，用真心對(duì)待病人，掌握好手中的權(quán)利，堅(jiān)決杜絕醫(yī)療差錯(cuò)的發(fā)生，堅(jiān)持合理使用藥物，堅(jiān)決杜絕醫(yī)藥購(gòu)銷上的商業(yè)賄賂行為，堅(jiān)持以人為本，以病人為中心，全心全意為人民服務(wù)的理念，急病人之所急，想病人之所想，努力鉆研醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)以滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的健康需求，永遠(yuǎn)保持立黨為公執(zhí)政為民的公仆情懷，時(shí)刻牢記救死扶傷實(shí)行人道主義精神的職業(yè)使命，永葆一名共產(chǎn)黨人的政治本色。

從古至今，廉潔的故事比比皆是。東漢南陽(yáng)太守羊續(xù)將焦儉送給他的魚懸于室外來拒絕焦儉的再次相贈(zèng);北宋包拯立《誡廉家訓(xùn)》于家中警示后人;周穿著樸素，總是將衣服補(bǔ)了又補(bǔ)，堅(jiān)持艱苦樸素的作風(fēng);孔繁森一塵不染、兩袖清風(fēng)，臨終前身上只有8元6角，楊善洲始終堅(jiān)守立黨為公執(zhí)政為民的精神家園，鄧演興平凡崗位無悔奉獻(xiàn)……這些是我們的精神食糧，學(xué)習(xí)楷模，古人云：以史為鑒可以知興替;以銅為鏡可以正衣冠，作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這些優(yōu)良的廉潔作風(fēng)，自覺樹立廉潔自律的意識(shí)，用自已的不懈努力詮釋廉潔的含義，用病人的身心康復(fù)續(xù)寫廉潔的華章。

廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當(dāng)一個(gè)集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時(shí)，這個(gè)集體勢(shì)必會(huì)欣欣向榮的發(fā)展。當(dāng)廉潔的風(fēng)氣在社會(huì)里盛行時(shí)，我們的天空會(huì)更加蔚藍(lán)，空氣會(huì)更加清新，山水更加明凈，社會(huì)更加和諧，作為一名最基層的社區(qū)醫(yī)務(wù)工作者，我愿身體力行，弘揚(yáng)廉潔的正氣是我輩義不容辭的責(zé)任。

【第6篇】教育魅力讀書心得交流怎么寫700字

美國(guó)自白派詩(shī)人西爾維婭·普拉斯說：“魅力有一種能使人開顏、消怒，并且悅?cè)撕兔匀说纳衩仄焚|(zhì)。它不像水龍頭那樣隨開隨關(guān)，突然迸發(fā)。它像根絲巧妙地編織在性格里，它閃閃發(fā)光，光明燦爛，經(jīng)久不滅。”

教育閃閃發(fā)光的魅力，不體現(xiàn)在高樓大廈和現(xiàn)代化設(shè)施，而主要體現(xiàn)為人的魅力、教師的魅力。

于漪老師說：“我愛學(xué)生，愛生活，愛未來，愛蘊(yùn)含著燦爛中華文明的語(yǔ)文。教課不是當(dāng)旁觀的評(píng)論員，只有用生命編織的、從心底里流出來的歌，才動(dòng)聽，才感人，才會(huì)如清澈明凈的泉水叮叮咚咚流入學(xué)生的心田。”

品讀《教育魅力》，使我意識(shí)到，教育的魅力首先在于教育是一種生活，是一種蓬勃向上、鍥而不舍的精神。一個(gè)教師如果認(rèn)定自己的職責(zé)是“教書育人”，認(rèn)定教師這個(gè)職業(yè)，其出發(fā)點(diǎn)與歸宿都是“學(xué)生的成長(zhǎng)”，能夠像于漪老師那樣“把學(xué)生放在自己心中”，能夠使自己教師職業(yè)的價(jià)值與樂趣體現(xiàn)在“教師也生活在學(xué)生心中”，那就真能夠像她那樣“魅力無窮”，在教育中“用生命歌唱”。

除了于漪老師的教育故事之外，書中還講了一系列教育大師散發(fā)出迷人教育魅力的動(dòng)人故事，古代的有孔子、孟子、墨子、荀子、董仲舒、鄭玄、顏之推、韓愈、柳宗元、朱熹、王守仁、黃宗羲、王夫之等，近現(xiàn)代的有蔡元培、陶行知、馬寅初、錢夢(mèng)龍等等，以及一大批活躍在教育一線的普通教師關(guān)愛學(xué)生、投入教育的感人事跡。這么多的教育故事鋪排開來，我們似乎真的看到了教育魅力“閃閃發(fā)光，光明燦爛，經(jīng)久不滅。”

作為教育工作者，我們應(yīng)該帶著對(duì)生命的洞察和至愛，帶著人格的魅力和靈性，像尋找珍貴的金子一樣去發(fā)現(xiàn)和喚醒生命的潛能，激發(fā)生命的活力。潛移默化，潤(rùn)物無聲，讓教育淋漓盡致地展示人性的魅力，散發(fā)出迷人的光輝。

【第7篇】最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得范文怎么寫4800字

伊建莉《最美的教育最簡(jiǎn)單》這本書，我很認(rèn)同這本書作者的大部分觀點(diǎn)。作者是一位母親同時(shí)也是一名教育研究者，在書中傳達(dá)的教育理念質(zhì)樸而真實(shí)，從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)到群體現(xiàn)象，從經(jīng)驗(yàn)分析到學(xué)術(shù)解析，覆蓋了很多家長(zhǎng)及老師們所遇到的問題或困惑，并且遵循了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思路，簡(jiǎn)單、生動(dòng)地表述了自己的觀點(diǎn)。這本書在以下幾點(diǎn)我感受頗深，分享一下給大家參考。

我們?cè)趦和陂g能給予孩子什么?

作者在書中提到每個(gè)孩子都是生命中最美的饋贈(zèng)，時(shí)代發(fā)展到今日，除了生命，我們能給予孩子什么，可保障他們一生健康幸福的生活是“習(xí)慣、自由、平等”。

習(xí)慣,對(duì)于社會(huì)人來說十分重要，好的習(xí)慣的重要的培養(yǎng)時(shí)期是少兒時(shí)期，怎么樣幫助孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣，成為家長(zhǎng)們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的話題。作者認(rèn)為習(xí)慣的培養(yǎng)首先不是在于改造，而是在于接納，讓孩子們認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的好處，從而形成良好的習(xí)慣。

例如在學(xué)習(xí)上，家長(zhǎng)們都希望自己的孩子能養(yǎng)成“認(rèn)真”的好習(xí)慣，但由于兒童年幼知識(shí)不足的前提下，各種“馬虎”的行為屬于非常正常的情況，我們需要給孩子“試錯(cuò)”的機(jī)會(huì)，不能以強(qiáng)制的方式要求孩子馬上立即變得不馬虎，并且不要往孩子身上標(biāo)記“馬虎、不認(rèn)真”的標(biāo)簽，使得孩子潛意識(shí)降低自我認(rèn)同感，阻礙智力發(fā)育，批評(píng)的方式更不可取，會(huì)給孩子一種負(fù)面的影響，在心理上造成極大的傷害。而是應(yīng)該建議孩子合理進(jìn)行注意力分配，循序漸進(jìn)的建立起好的習(xí)慣。

自由，自由是指多讓孩子獲得自我管理的權(quán)力，自由的人才是自覺的人，沒有機(jī)會(huì)進(jìn)行自我掌控的孩子，不可能學(xué)會(huì)自我控制。中國(guó)教育多年熱衷講紀(jì)律、講嚴(yán)格，尤其在教育上，家長(zhǎng)錯(cuò)把控制欲當(dāng)成教育的手段，以自己的認(rèn)知，所謂的經(jīng)驗(yàn)來控制住孩子的一言一行，使得孩子套著“枷鎖”長(zhǎng)大，有可能會(huì)出現(xiàn)心理失序、怯弱膽小，逆反暴躁、謊話連篇的問題，我們應(yīng)該給孩子在特定的條件下，自主管理、自由支配、自我完善的機(jī)會(huì)，比如零錢、作息計(jì)劃、新事物探索等，通過鍛煉，孩子會(huì)不斷的完善自己的自覺和自主意識(shí)，同時(shí)也獲得自尊感和責(zé)任感，使孩子在心理上更加強(qiáng)健。

平等，平等是指地位平等、互相尊重，給孩子提供一個(gè)和睦、平等的成長(zhǎng)環(huán)境。很多家長(zhǎng)在平時(shí)和孩子相處期間，很多時(shí)候表現(xiàn)出長(zhǎng)輩姿態(tài)，和孩子有限的相處中，多半是“檢查工作”和“安排工作”，交流方式比較武斷，常常以當(dāng)年自己的云云，來鞭策孩子或者拿別人家的孩子來做比較，不僅給孩子很大的壓力，也會(huì)對(duì)孩子的自信心有打擊，我們應(yīng)該用一種平等的態(tài)度來對(duì)待孩子，每個(gè)成長(zhǎng)中的孩子，都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，隨著年齡的長(zhǎng)大，自尊心也會(huì)慢慢成長(zhǎng)，他們希望得到尊重，平等的對(duì)待。很多時(shí)候家長(zhǎng)不要以小孩子的眼光看待他們，能更多的自主選擇、處理的機(jī)會(huì)。

書中多次提到家長(zhǎng)需要完善自身，不發(fā)脾氣，不提倡嚴(yán)厲教育，發(fā)脾氣和嚴(yán)厲教育的后果會(huì)給孩子在兒時(shí)性格塑造時(shí)帶來不可磨滅的破壞性，對(duì)今后的性格和對(duì)生活、對(duì)人的態(tài)度有很大的影響，所以盡量避免。事實(shí)上，發(fā)脾氣不但沒有教育的功能，而且對(duì)教育是反作用的，脾氣越大，教育效果越差。克制脾氣的方式：

1、半小時(shí)方式

不要馬上發(fā)火，一切等半小時(shí)后再去做，分散自己注意力，冷靜后再處理。

2、分散注意力

火氣一起來，趕快把意念轉(zhuǎn)移到身上的某一處，注意力關(guān)注身體的反應(yīng)，想象有一股純純的氣體再慢慢消磨怒氣，慢慢散開。

寒假里，我讀了教育學(xué)者尹建莉的《最美的教育最簡(jiǎn)單》 。起初，我以為這是一本寫給學(xué)齡前孩子家長(zhǎng)的書，對(duì)它有些意興闌珊，為了開學(xué)能交出一份讀書心得，又不得不繼續(xù)讀下去。讀完書，發(fā)現(xiàn)封面上有一首紀(jì)伯倫的《你的孩子》 ：你的孩子不屬于你，它們是生命的渴望，是生命自己的兒女。經(jīng)由你生，與你相伴，卻有自己獨(dú)立的軌跡~~詩(shī)把我重新領(lǐng)進(jìn)書中，細(xì)細(xì)咀嚼，頗有感觸，無論是作為母親還是一名教育工作者，書中自有我們可取之處。

讓每一個(gè)人都感到自己重要。這一點(diǎn)是我從書中得到的最深感悟。孩子是單純，稚嫩，有著獨(dú)特人格的群體，他們需要關(guān)心，呵護(hù)，幫助，更需要尊重。 管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會(huì)有太大的成效。教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就是讓孩子具有健康的心理和健全的人格。無論是作為家長(zhǎng)還是教師，我們都應(yīng)該了解，尊重孩子，對(duì)他們的過錯(cuò)不要妄加責(zé)罵，挖苦，嘲諷，而應(yīng)寬容，理解，呵護(hù)。作為一名小學(xué)班主任，在教育管理工作中，我們面隊(duì)的是一群沒有多大自控能力的孩子，正是這些孩子們對(duì)世事似懂非懂的時(shí)候，因此，在我們進(jìn)行管理時(shí)，對(duì)每一位學(xué)生的尊重就成了一個(gè)重要的前提。其實(shí)，不管是多大的孩子，他都需要尊重，讓每一孩子參與到管理中來，讓他們都感到自己重要，這會(huì)使我們的教育事半功倍。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實(shí)現(xiàn)真正自由呼吸的教育。

給孩子信任和自由。還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長(zhǎng)的力量，自己設(shè)定一個(gè)'法則',孩子為了取悅我們，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。作者倡導(dǎo)給孩子自由，她在書中這樣寫道：“給孩子自由，不是對(duì)他們放任不管，而是意味著你必須給孩子’三權(quán)： 選擇權(quán)，嘗試權(quán)，犯錯(cuò)誤權(quán)。一個(gè)人，首先是個(gè)自由的人，才可能成為一個(gè)自覺的人。”是啊，雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡(jiǎn)單說，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡。對(duì)于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)'奢侈'、'虛榮',讓孩子以'乞討'的姿態(tài)出現(xiàn)，真正把自由交給孩子。

“你是生命之弓，孩子是生命之矢，幸福而謙卑地彎身吧，把羽箭般的孩子射向遠(yuǎn)方，送往無際的未來。愛——是孩子的飛翔，也是你強(qiáng)健沉穩(wěn)的姿態(tài)。”再次以紀(jì)伯倫的詩(shī)結(jié)束我的文章，與大家共勉。

假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡(jiǎn)單》，這是我品讀她的第二本書，第一本是在幾年前的一次家長(zhǎng)會(huì)前夕，突發(fā)奇想想與家長(zhǎng)交流一下家庭教育的科學(xué)性與藝術(shù)性問題，有針對(duì)性的到書店挑選了《好媽媽勝過好老師》一書，讀后如沐春風(fēng)，家長(zhǎng)會(huì)過后好多家長(zhǎng)紛紛借閱，并通過飛信、QQ等進(jìn)行了熱情交流。現(xiàn)今再次手捧尹老師的潛心之作，頓覺倍感親切，深感此書理論扎實(shí)可靠、案例詳實(shí)可操作，讀來令人信服，當(dāng)真是萬千家長(zhǎng)和孩子的福音。靜心品味，浮現(xiàn)于眼前的是我們?cè)撍徒o孩子的三個(gè)禮物：

最深情的禮物——無條件的愛

孩子6歲之前的人格已經(jīng)基本形成，尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時(shí)期，這個(gè)時(shí)候孩子還沒有和外界建立清晰的認(rèn)知，他最依賴的人就是母親，母親即世界，世界即母親，母親對(duì)待他的態(tài)度，就是這個(gè)世界和他自己對(duì)待自我的態(tài)度。這個(gè)時(shí)期，母親和孩子怎么親密都不為過，及時(shí)回應(yīng)孩子的情感需求、允許他親自動(dòng)手、動(dòng)腳嘗試這個(gè)世界，允許犯錯(cuò)，親自照顧他的衣食起居，以孩子的需求為中心。很多人說這樣會(huì)慣壞孩子，其實(shí)這是一種誤解，這正是父母之愛應(yīng)該有的深度，讓小嬰孩時(shí)刻感知到自己是被呼應(yīng)的，他對(duì)這個(gè)世界自然是感覺安全的，自我認(rèn)知也得到強(qiáng)化。如果這個(gè)時(shí)刻錯(cuò)失了，孩子終生內(nèi)心都有一處深深的“心靈黑洞”，那種不安全感會(huì)深深影響日后的人際交往。愛之深，情之切，很多父母往往陶醉在這種“給予”的幸福中，殊不知他們又進(jìn)入另一個(gè)極端，變成了“替代”父母，剝奪孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，替他決策人生的交友、學(xué)習(xí)、游玩等事項(xiàng)，這就是“溺愛”，本質(zhì)是父母愛自己的“偉大”與“奉獻(xiàn)”。無條件的愛就是不因?yàn)楹⒆邮鞘裁矗欠衤犜挘欠駶M足我們的要求而去愛他，而是尊重他的本來面目，允許他按照意愿發(fā)展自己的人生，我們只需用目光溫情相送。 最豐盛的饋贈(zèng)——不羈絆和自由

做了父母的我們，總是想教孩子這個(gè)，指導(dǎo)那個(gè)，殊不知孩子有無限的可能，如果操作不當(dāng)，孩子終生在我們劃定的圈圈里打轉(zhuǎn)，無法發(fā)展、成就自己的人生。雖然“沒有規(guī)矩不成方圓”，可是如果為了某一個(gè)規(guī)則和事件，整天呵斥、糾結(jié)、改正，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”，那孩子的某一個(gè)缺點(diǎn)恰恰得到強(qiáng)化，孩子怎么能跟我們敞開心扉，彼此形成對(duì)立沖突關(guān)系。生命可以很輕松，比如一件很小的事情，可以大化小，小化了，如果揪住不放，孩子每天就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，整天花費(fèi)能量在考察你的目光上，沒有時(shí)間和精力發(fā)展自己。放平心態(tài)，孩子是普通人，開心、快樂、自由、健康最重要，其他的都是驚喜，沒有必要為了面子、權(quán)威意識(shí)、規(guī)則，而讓雙方糾纏不清，彼此敵對(duì)，這就失去了生命的意義。書中提到，近期有專家發(fā)現(xiàn)，自閉癥孩子很多都出生在高知識(shí)分子家庭，從小父母就寄予厚望，要么父母忙于事業(yè)學(xué)業(yè)，將孩子托付給長(zhǎng)輩，喪失了最寶貴的親子時(shí)刻，要么從小對(duì)孩子各種“嚴(yán)

格要求”，代價(jià)就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由。著名教育學(xué)家孫云曉說過，親子教育的前提就是親子關(guān)系，沒有好的依戀關(guān)系，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一個(gè)孩子母親的電話，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗。冷靜之后才知道原來是一場(chǎng)虛驚。孩子父親生意失意，債臺(tái)高筑，常年外出打拼但從沒放棄對(duì)孩子的厚望，無形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在日記中說到了自己的那份孤獨(dú)和恐懼，輕生的念頭有過多次了，第三次轉(zhuǎn)學(xué)的時(shí)候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺，那時(shí)就感覺活著太累了。誰能想到，一個(gè)十幾歲的成績(jī)優(yōu)秀的女孩子，心理會(huì)有如此難以承受之重。孩子母親過后哭著告訴我，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無望，只是沒想到孩子會(huì)動(dòng)了輕生的念頭。值得慶幸的是，在孩子即將從十五樓跳下去的時(shí)候，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽，想起了老師和同學(xué)，想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動(dòng)。在一節(jié)笑對(duì)煩惱的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課上，我說，當(dāng)你真有一天有了那處在黑房子里的感覺時(shí)，請(qǐng)你記住，打開窗戶，讓陽(yáng)光透進(jìn)來;開啟心門，讓自己走出去。把一切交給時(shí)間，明天永遠(yuǎn)充滿希望!在一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)后，我為每一個(gè)獲獎(jiǎng)的學(xué)生花七元錢買了一個(gè)潔凈無瑕的玻璃杯，并對(duì)他們說，請(qǐng)你們記住，要把美好的自己當(dāng)做一個(gè)完整無缺潔白無瑕的杯子，好好呵護(hù)，你們每一個(gè)人都是這個(gè)世界上獨(dú)一無二的，你最棒，永遠(yuǎn)別放棄自己!現(xiàn)在想來，留意每一個(gè)孩子的情緒變化，讓每一個(gè)孩子都能自由自在的享受美好童年，是何等價(jià)值連城。不經(jīng)意間，也許，你就成就了一顆幼苗，甚至是一顆參天大樹。讓我們認(rèn)識(shí)到孩子身心和諧發(fā)展的重要性，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開的季節(jié)。

最平等的溝通——來自心靈深處的信任

還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長(zhǎng)的力量，自己設(shè)定一個(gè)“法則”，孩子為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡(jiǎn)單說，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心。對(duì)于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)“奢侈”、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn)，更不能在孩子有求父母的時(shí)候，趁機(jī)換條件，只會(huì)讓孩子自尊心受挫，失去對(duì)父母的信任和依賴。

最美的往往是最簡(jiǎn)單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無限的人生可能，祝福每個(gè)孩子都生活在愛和自由之中，也讓我們?cè)谧詈?jiǎn)單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。

【第8篇】關(guān)于愛的教育的讀書心得怎么寫4250字

關(guān)于《愛的教育》的讀書心得1

《愛的教育》是本日記體小說，記載了四年級(jí)小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的生活。有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的助人為樂;也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮;還有樸實(shí)可愛的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……他們只是普通的孩子，但是他們?cè)谟脨鄹惺苤锏狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。

整篇小說的主旨就是愛這個(gè)字，書里融入了種種人世間最偉大的愛：盡管里面的愛都不是什么驚天動(dòng)地的，但卻都感人肺腑、引人深思。與其他小說不同的是，整部小說以一個(gè)小學(xué)生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。

作為一個(gè)老師同時(shí)也是一名家長(zhǎng)，這本簡(jiǎn)單的小說讓我明白，我們要用愛，點(diǎn)燃孩子心中的燈，加強(qiáng)對(duì)孩子的愛心教育。一味地責(zé)罵和批評(píng)是沒有用的，對(duì)于孩子，要用該教育，用心感受孩子們的想法，才能真正點(diǎn)亮孩子的明天。讓管教在創(chuàng)意里輕松化，只有真正對(duì)孩子們付出關(guān)心、愛心與真心，才能得到孩子的真誠(chéng)回報(bào);也只有這樣才能啟發(fā)孩子，了解孩子。

讀了這本書，我知道了，對(duì)于學(xué)生們而言，一個(gè)單純的老師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一個(gè)好的老師不能僅僅上課，或者做思想教育，而要真正懂得學(xué)生們的心理，要了解他們?cè)谙胧裁矗斫馑麄兊南埠煤托袨椤Ｎ覀冊(cè)诮逃虒W(xué)中起的是引導(dǎo)作用，而不是填鴨式灌輸。教師應(yīng)該的重視學(xué)生存在，以情感去開啟學(xué)生的心智。我們應(yīng)以身作則，潛移默化地將中國(guó)傳統(tǒng)美德傳授給學(xué)生。并且我們要在教學(xué)過程中，多鼓勵(lì)、贊美學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生積極性的同時(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)挫折的容忍能力，是學(xué)生快樂成長(zhǎng)。了解學(xué)生的感受，觀察學(xué)生的反應(yīng)，聆聽學(xué)生的心得。同時(shí)，我們還要利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教育子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。

作為老師，我們要學(xué)會(huì)用“愛”來感化學(xué)生，真誠(chéng)地為學(xué)生提工服務(wù)，在生活中做學(xué)生的朋友，而不能訓(xùn)斥學(xué)生，不要過分地執(zhí)著于“立竿見影”，注意學(xué)生的人格培養(yǎng)，身心健康。

總而言之，《愛的教育》雖然只是一本小說，但是其中我們所能感悟到的東西卻實(shí)在不少，而作為一個(gè)老師，我能感悟到的，是怎樣將每個(gè)孩子，教育成一個(gè)真正的，完整的人。

關(guān)于《愛的教育》的讀書心得2

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著。這是一部以小孩的日記方式寫的文學(xué)作品，每篇的篇幅雖然都不長(zhǎng)，但是都是一個(gè)感人的故事。

這個(gè)世界上的`愛有很多種，愛情，親情，友情……但我認(rèn)為小孩子的愛是最單純也是最感人的，這也是這本書能受到這么多人喜愛的原因。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯，在一學(xué)年十個(gè)月里記載的日記。這本書吸引人的地方，并不在于她多高的文學(xué)價(jià)值，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的親子情，師生情，朋友誼，鄉(xiāng)國(guó)戀……全書以一個(gè)“愛”字貫穿始終，這不就是咱們所值得學(xué)習(xí)的嗎。

這本書感人的故事有很多，其中《見義勇為的卡隆》和《掃煙囪的小女孩》是最讓我感動(dòng)的。《見義勇為的卡隆》講的是有一個(gè)叫克洛西的學(xué)生被班上的一些同學(xué)欺負(fù)，說他是“殘廢”、“怪物”，直到最后有一個(gè)叫弗蘭諦的學(xué)生裝克洛西母親挑菜擔(dān)的樣子，克洛西終于忍不住了，抓起墨水瓶朝他扔過去，沒料到正好打在了老師的身上，于是那個(gè)叫卡隆的學(xué)生替他頂罪，但是老師是知道的，她不僅沒有罵他，還夸獎(jiǎng)了克洛西。最讓人出乎意料的是老師給了那四個(gè)小孩一次機(jī)會(huì)，原諒了他們。《掃煙囪的小女孩》講的是幾個(gè)女學(xué)生幫助那個(gè)掃煙囪的小女孩，小女孩辛苦掃地得來的30枚銅幣從衣袋破洞里漏出去了，女學(xué)生們努力地為她湊錢，由于不夠數(shù)量，其他放學(xué)回家的學(xué)生也紛紛加入進(jìn)來，最終湊齊了30枚銅幣，幫助了那個(gè)小女孩。

第一個(gè)講的是見義勇為，第二個(gè)講的是樂于助人。這些都是很平常的事情，但是能做到就會(huì)讓人覺得很溫暖。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)都是以利益為主的，同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良的作風(fēng)日益生成，關(guān)心他人，了解他人，幫助他人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠，咱們應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書里的主人公，勇于幫助他人，展現(xiàn)出人性最善良的一面。

每一篇的日記都有一個(gè)充滿愛的故事，讓咱們以他們?yōu)榘駱樱瑢W(xué)習(xí)他們的勇敢，善良，理解，寬容……努力讓這個(gè)社會(huì)充滿愛，用咱們小小的舉動(dòng)拉近和他人之間的距離。

關(guān)于《愛的教育》的讀書心得3

世界上最偉大的教育是什么，愛的教育當(dāng)之莫屬。它對(duì)人產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它的一切。

這個(gè)故事圍繞“愛的教育”展開敘述，講述了一個(gè)意大利三年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年學(xué)習(xí)生涯。安利柯與老師、同學(xué)們，甚至其他的陌生人，一次又一次展現(xiàn)了友愛的光芒，父愛、母愛的偉大，直至愛家，愛國(guó)，將一切人世間最真摯的“愛”寫的淋漓盡致。這其中，還穿插著一個(gè)個(gè)具有特殊意義的 “每月故事 ”。故事中的小英雄們，用自己的力量詮釋了“愛”的含義。這并不是普通的愛情，而是人性的善良與純潔，表達(dá)了作者對(duì)純真心靈的贊美與崇敬。

愛不需要干一些轟轟烈烈的大事，它就出現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。它可能只是無意中的一點(diǎn)幫助，可能整個(gè)事件只有僅僅幾秒，但這就足夠了。它足以顯示出你潔白無瑕的心靈之美了。愛也是不分種族，不分性格的，只要有愛，大家自然心靈相通。

在《愛的教育》中，我更是體會(huì)到了愛的含義。善良的卡羅內(nèi)保護(hù)弱小，勇敢的羅貝蒂舍己救人，佩爾伯尼老師嘔心瀝血教育學(xué)生……這不都是無私的愛嗎?他們愛同學(xué)，愛孩子，用愛去對(duì)待身邊的一切，這正是《愛的教育》所要告訴我們的。在我們生活中，也處處流露出愛的光芒：我們的爸爸媽媽愛我們，讓我們過上幸福的生活，告訴我們?cè)S多道理;我們的老師也愛我們，天天不辭辛勞的教書育人，幫助我們打開學(xué)問的源泉;我們的長(zhǎng)輩，朋友也盡可能的把愛帶給大家……今天，我們被愛所包圍，明天，我們就應(yīng)該去真誠(chéng)的愛所幫助你的每一個(gè)人。給予他們真誠(chéng)的祝福，感謝他們對(duì)自己的關(guān)懷。此時(shí)，愛就成了一個(gè)助推器，推動(dòng)人們向著美好的社會(huì)前進(jìn)。

讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)：我對(duì)父母的愛還做得不夠。有時(shí)，我會(huì)對(duì)他們說出不禮貌的話來，有時(shí)，也會(huì)向父母撒嬌。我不敢保證我永遠(yuǎn)不會(huì)犯這種錯(cuò)誤，但我會(huì)認(rèn)真的想想：我能為父母做哪些?并做好自己的事，不拖累父母。

還記的我在開頭寫的那句話嗎?“它對(duì)人產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它的一切。”現(xiàn)在，我們的教育有很多：對(duì)知識(shí)、行為等的教育已是再熟悉不過的了。而卻常常忽視了愛的教育。讀讀這本書吧，他會(huì)讓你懂得許多的!

關(guān)于《愛的教育》的讀書心得4

愛是什么?愛是尊重;愛是寬容;愛是信任。

——題記

無意中，我翻開了《愛的教育》這本素質(zhì)教育的經(jīng)典之作，終于明白了它為何如此受重視和歡迎的原因了。從他的身上，我體會(huì)了人世間最偉大的情感——愛。這是一本以日記的形式講述了一個(gè)小學(xué)三年級(jí)的小男生在校內(nèi)、校外的所見所聞，并寫成一個(gè)個(gè)感人的小故事，每個(gè)小故事都能給人以深刻的啟示，真可謂“小故事大道理”。讓我們?cè)陂喿x時(shí)就好像在愛的海洋中遨游。從書中，你可以體會(huì)到濃濃的師生、父子、朋友之情。在書里，它沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語(yǔ)，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡，它僅向我們展示了人性的善良與純潔。讀它，我真正體會(huì)到了“海納百川，有容乃大;記人之長(zhǎng)，忘人之短”“大肚能容，容天下難容之事”“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”的內(nèi)涵。

生活中，我們要有一顆包容之心和包容之舉。如：瓦梯尼因嫉妒班長(zhǎng)代洛西作文拿第一，就用一張寫著‘我不艷羨那個(gè)因?yàn)槔蠋熎亩靡坏泉?jiǎng)的家伙’的紙條準(zhǔn)備嘲弄他，沒有想到卻是自食其果，被他人所嘲笑。結(jié)果，代洛西卻將那張紙條給撕碎，甚至?xí)r候還幫助瓦梯尼扣背包扣子，最后，代洛西的大度、寬容讓瓦梯尼羞愧，無地自容……

生活中，我們要有一顆愛人之心。愛是人世間最偉大的語(yǔ)言。愛有強(qiáng)大的令人無法想象的力量。愛能消融一切隔膜，拉近彼此的距離;愛能滋潤(rùn)天地外物，讓一切迸發(fā)蓬勃生機(jī);愛能容納執(zhí)拗的敵視，使人變得更加融洽;愛能瓦解尖銳的矛盾，讓世界更加博愛。克洛西的媽媽在任何困難的情況下都不會(huì)讓克洛西輟學(xué)，都要堅(jiān)持讓他繼續(xù)上學(xué)，那是母愛的表現(xiàn);朱利亞為了減輕父親的負(fù)擔(dān)，幫助父親抄寫公文而使自己的學(xué)習(xí)受到影響，甚至在親人不理解的情況下都沒有放棄，那是孝心的體現(xiàn);正是波萊科西那深深的孝心感化了父親;正是代洛西對(duì)克洛西及他父親的關(guān)愛，讓他父親所感動(dòng)，恢復(fù)了自信……

正是因?yàn)樽髌诽幪庴w現(xiàn)真情，處處體現(xiàn)了“大愛”，讓他成為了歷久彌新、風(fēng)靡世界的名著之一。讀了它，我感受到了它那無法抗拒的魅力，流下了動(dòng)情的淚水——那是因真情而感到的淚水。

關(guān)于《愛的教育》的讀書心得5

寒假里，我讀了一本書叫《愛的教育》,這本書是一個(gè)名叫安利柯的意大利小學(xué)生寫的日記。書的封面并不怎么吸引我，但是里面的內(nèi)容卻深深的吸引了我。當(dāng)我讀到好友卡隆這篇時(shí)，覺得卡隆太可愛了!

卡隆是安利柯的好朋友，是個(gè)勇敢，正義的男孩。他是火車司機(jī)的兒子，小時(shí)候病了兩年，所以上學(xué)比較晚。他在班里身材最高，力氣最大，能一手舉起一張椅子。讀到這的時(shí)候我總覺得他就像超人super man!他總是熱心的去幫助身邊的人，認(rèn)識(shí)的，不認(rèn)識(shí)的，他都會(huì)去幫助別人。當(dāng)一個(gè)同學(xué)丟失了買筆記本的錢，站在大街上哭時(shí)，他就把自己的錢給了他。他非常愛他的母親，他會(huì)花幾天時(shí)間給母親寫一封長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙、四周還畫上花邊的信，作為生日禮物獻(xiàn)給母親。這是一個(gè)多么有愛心的孩子啊!但是別人怎么跟他開玩笑都可以，就是不能說他說謊，那他就會(huì)立刻翻臉，我想肯定是因?yàn)樗莻€(gè)從來都不說謊的孩子吧!所以，他不能容忍別人懷疑他的真心。從他經(jīng)常為他人打抱不平的洪亮的聲音里，就可以感覺到那聲音是從他高貴而真誠(chéng)的肺腑里發(fā)出來的。 這本書中我最崇拜的人就是卡隆，他善解人意，樂于幫助同學(xué)，充滿智慧和正義感。我以后也要向他那樣，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。

書中不僅有見義勇為的卡隆，還有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西;傲慢無禮的諾琵斯;樸實(shí)可愛的“小石匠”;意志堅(jiān)強(qiáng)的斯帶蒂??這讓我覺得這本書很有意義，正是因?yàn)榘怖律磉呌羞@么多善良的伙伴，他才

可以明白這個(gè)世界處處充滿愛。而這種愛的情感又表現(xiàn)的極為寬泛，不僅讓我體會(huì)到什么是同學(xué)之間深厚的友誼，什么是師生之間無微不至的關(guān)懷，什么是父母永無止境的愛??還有如何去愛身邊的每個(gè)人，愛祖國(guó)，愛人民，愛鄰里，愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，愛生活，愛和平等等。

讀了《愛的教育》，現(xiàn)在我明白了，什么是愛?愛就是盡自己所能，努力幫助別人。愛的表達(dá)有很多種：在父母疲勞時(shí)，為父母泡上一杯茶;給平日辛苦的老師一個(gè)敬禮;為爺爺奶奶端洗腳水;與同學(xué)、小伙伴分享快樂......怎么樣，小伙伴們!聽我說了這么多是不是也特別想去看看這本書呢?或許這就是一本好書的魔力吧!希望小朋友們都多多去讀書，讀好書!

關(guān)于《愛的教育》的讀書心得