優(yōu)秀心得體會范文：淺談學(xué)習(xí)榮辱觀對促進(jìn)工商廉政文化建設(shè)的一點(diǎn)認(rèn)識怎么寫（精選8篇）

【第1篇】優(yōu)秀心得體會范文：淺談學(xué)習(xí)榮辱觀對促進(jìn)工商廉政文化建設(shè)的一點(diǎn)認(rèn)識怎么寫2250字

淺談學(xué)習(xí)榮辱觀對促進(jìn)工商廉政文化建設(shè)的一點(diǎn)認(rèn)識

******同志關(guān)于“八榮八恥”社會主義榮辱觀的重要論述，精辟而又具體地闡述了新時期社會主義道德規(guī)范和先進(jìn)文化的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完善結(jié)合，對貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)尚，推動反腐__工作深入開展具有十分重要的指導(dǎo)意義。

社會主義榮辱觀對人的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀提出了明確的要求，樹立社會主義榮辱觀對廉政文化建設(shè)的重要作用是廣泛而又深刻的。我是一名普通的工商紀(jì)檢監(jiān)察干部，在學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀及平時工作的實(shí)踐中，深感踐行社會主義榮辱觀，從“小事”做起，是營造工商廉政文化氛圍和工商廉政文化建設(shè)的一條可取之路。

何謂“小事”？工商行政管理干部隊伍中，大多數(shù)人身處基層一線，在平時的市場巡查中，面對具體的人或事，他們的“廉”或“貪”就會通過一件件“小事”真實(shí)地表現(xiàn)出來。收下當(dāng)事人的一瓶酒、一條煙或被拉去吃了一頓飯……這些“小事”可能就是大多數(shù)工商管理干部遇到的最為平常的廉政問題。尤其是在一個地方工作時間過長，與管理對象的關(guān)系越來越熟后，某些所謂“朋友間的正常交往”就越來越多了。對這樣的廉政問題，有人可能覺得有點(diǎn)小題大作，相比某些領(lǐng)導(dǎo)干部利用手中權(quán)力，動輒“獅子大開口”，這些行為根本算不上什么問題，思想?yún)R報專題何況在當(dāng)今社會，適當(dāng)?shù)娜饲榻煌彩钦５摹Ｆ鋵?shí)不然，大的********案件固然要大力查處，但“小事”也絕不可以忽視，“一屋不掃何以掃天下”，“小事”掉以輕心，會釀成“大事”隨隨便便，不抓好“小事”廉潔，必會導(dǎo)致“大事”事發(fā)而不可收拾。何況遭遇“小事”的一線管理干部，正是我們工商行政管理隊伍中的主體，忽視這一群體的反腐__教育將導(dǎo)致我們的工商行政管理事業(yè)失去中流砥柱，對營造工商管理隊伍的廉政氛圍更是有著莫大的損害。而且所謂的“適當(dāng)?shù)娜饲榻煌钦５摹闭f法也是一擊即破的，人家的人情是沖著你手中的權(quán)力而來的，你一旦失去這種權(quán)力，人家再也不會和你講什么“人情”。這種“人情”實(shí)際上是“權(quán)情”，還能稱為“適當(dāng)?shù)摹薄罢５摹眴幔?/p>

抓好“小事”廉潔對工商廉政文化建設(shè)有重要的現(xiàn)實(shí)意義，因為“小”，它可以涉及更廣，因為涉及更廣，它更易養(yǎng)成習(xí)慣和形式氛圍。首先，抓好“小事”“廉潔”，可以一開始就打上“封閉針”，“不以惡小而為之”，對一切有目的的請吃、請喝、請娛樂、送禮物等拒之門外，防微杜漸，避免養(yǎng)成更大的“蠢蟲”，對黨和國家造成更大的損失。其次，我們工商行政管理部門實(shí)行省以下垂直管理后，市、縣、工商所領(lǐng)導(dǎo)通常是由一線的管理干部逐步選拔產(chǎn)生，如果在還未擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部前就已“小事不斷”，那么，當(dāng)他身居高位，手握權(quán)力的時候，面對更大的誘惑，他又有多大的可能性會拒絕呢？壞習(xí)慣的力量是可怕的。因此，要從“小事”抓起，培養(yǎng)廉潔好習(xí)慣，形成廉政大氛圍。再次，從“小事”抓起，要求明確具體，可避免廉政文化建設(shè)內(nèi)涵空洞，流于形式，更易于同志們執(zhí)行操作，落到實(shí)處。還有，作為站在凈化市場環(huán)境一線的工商行政管理執(zhí)法人員，“小事”廉潔最能夠取信于民，最能為當(dāng)事人直接帶來便利，也最有利于工商行政管理隊伍形象的塑造。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育與工商廉政文化建設(shè)和工商管理干部遭遇的“小事”有著密切的聯(lián)系。“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以損人利己為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢**逸為恥”這些社會主義榮辱標(biāo)準(zhǔn)，對工商廉政文化建設(shè)有明確而又深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。“人有恥，則能有所不為”，營造工商廉政文化建設(shè)氛圍，應(yīng)當(dāng)使各級工商管理干部明辨是非、善惡、美丑的界限，自覺按照社會主義榮辱觀的要求規(guī)范從政行為，用社會主義道德風(fēng)尚去抵制各種腐朽思想，從源頭上鏟除各種不正之風(fēng)和****現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。范文寫作我們應(yīng)當(dāng)立足于榮辱觀教育，著眼于“小事”防范，用“八榮八恥”嚴(yán)格約束自己的行政行為，力求“小事”化無，“大事”沒有。要開展行之有效的社會主義榮辱觀教育，從廣大工商干部的實(shí)際情況出發(fā)，增強(qiáng)教育的針對性、實(shí)效性，同時對照黨章和******員先進(jìn)性的要求，深入查擺自己在榮辱觀方面存在的問題，剖析根源，積極整改，增強(qiáng)拒腐防變的意識和能力。最終要在全系統(tǒng)形成一種不論“小事”還是“大事”都要講廉潔的良好氛圍。

環(huán)境影響人，造就人，只有營造出廉潔的大氛圍，才能將廉政文化建設(shè)真正落到實(shí)處，才能真正建立起一支廉潔高效的工商行政管理隊伍。要營造這種環(huán)境，必須建立起一套相應(yīng)的學(xué)習(xí)、考察、監(jiān)督、舉報制度。這些制度應(yīng)當(dāng)是具體、合理、有效并結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的。國家工商總局下發(fā)的“六項禁令”就是從“小事”來規(guī)范工商行政管理干部的行政行為的，為“小事”廉潔的制度建設(shè)開啟了良好開端，對推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的制度化、規(guī)范化也有著深刻的意義。目前，徽縣工商局在“小事”廉潔方面已形成了一系列行之有效的規(guī)章制度，如“紀(jì)檢監(jiān)察巡查制度”、“廉潔從政十不準(zhǔn)規(guī)定”、“黨風(fēng)廉政建設(shè)誡勉談話制度”和兩年一次的崗位大輪換等，這些制度都是具體而微的禁止性規(guī)定，而且都規(guī)定了詳細(xì)的處罰規(guī)則，在實(shí)踐中均已收到良好的效果。同時加強(qiáng)監(jiān)督檢查，保證制度的貫徹和落實(shí)，及時發(fā)現(xiàn)和總結(jié)好典型、好經(jīng)驗、好做法，大張旗鼓地進(jìn)行宣傳和表彰；對認(rèn)識不高、工作態(tài)度不積極、學(xué)習(xí)教育措施不得力的單位和個人，及時進(jìn)行通報批評，并督促其抓好整改。xx年年初，徽縣工商局泥陽工商所所長柏進(jìn)財同志在查處一起無證經(jīng)營農(nóng)機(jī)具配件案件時，拒收當(dāng)事人送上的“蘭州”香煙兩條和精品“世紀(jì)金徽”酒一瓶，價值460元，在全局受到了通報表揚(yáng)和年終考核加分的獎勵。

【第2篇】淺談師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會怎么寫9750字

屈指算來，做為教師也快六年了，不敢說對師德師風(fēng)有很深的理解，這里只談?wù)勎业捏w會，關(guān)于師德師風(fēng)的理解。

“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。” 到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。 “十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

作為一名教師只有熱愛自己的崗位，才會全身心地投入，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心組織每一次講稿，認(rèn)真對待每一次講課，把盡可能多的知識傳授給學(xué)生，完成古人對教師的教書方面的職責(zé)要求：傳道、授業(yè)、解惑。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真，付出這么多來教他們，我想他們肯定會首先在思想上對這位老師予以肯定，不會在學(xué)習(xí)的過程中對老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，這樣對學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的。 “一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。

教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的思想，想學(xué)生所想，從心里愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生平時會主動和老師交流思想，遇到問題，也會主動征求老師的意見。老師遇事要冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件也好了，父母的期望，社會競爭的越來越激烈，使現(xiàn)在一些學(xué)生負(fù)擔(dān)很重，形成了很大的心理壓力，他們?nèi)菀仔纬晒缕А缘赖膫€性，使部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后就出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)。優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。

“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨(dú)立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。 對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

“言必行，行必果”，行動實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在上次全院師德師風(fēng)動員大會上，我認(rèn)真聽了一些教師的演講，我為他們的事跡而感動，他們在日常的教育教學(xué)工作中，默默地在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!

通過這次大會，我又受到了一次深刻的教育，充分認(rèn)識到高校教師責(zé)任重大，任務(wù)艱巨，決心在太陽底下這個最光輝的職業(yè)中，“正人先正已”、“打鐵先要自身硬”，學(xué)而不厭、勇于創(chuàng)新、認(rèn)真執(zhí)教、愛崗敬業(yè)，和廣大教師一起以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

通過這幾天的學(xué)習(xí),我認(rèn)為作為一名好教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，現(xiàn)實(shí)良好的教育目的。記得鄧--同志說：“一個學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所以說，道德立于心、工作成于手。

“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。

師德體現(xiàn)在方方面面，概括得說：忠誠于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。

首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。

再則，要求教師熱愛學(xué)生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。

其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價值。

人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢想。

(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋

我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!

(二)、用無私之心鋪就事業(yè)之路

教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。

(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯

在學(xué)校“科研興校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實(shí)效，因材施教，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。與此同時，我努力加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，堅持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書籍，通過閱讀和研究來學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀教師的一言一行，為自己以后的教師之路打好基礎(chǔ)。

(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑

中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。

(五)、根據(jù)新時期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。

教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。

教師，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類文明繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會責(zé)任也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要。因此，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實(shí)踐中。我認(rèn)為在終身學(xué)習(xí)的社會中，教師應(yīng)具有以下幾學(xué)種習(xí)角網(wǎng)色：

一、博物學(xué)家

教師要有精深的本專業(yè)知識。“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。”中國一向就很重視教師的專業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果。教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自己的知識面。

二、心理學(xué)家和藝術(shù)家

有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂。這是為何?因為這一類教師無法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動。新世紀(jì)的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。北京師范大學(xué)最新的改革一“4 2”就充分考慮到了這一點(diǎn)，所謂“4 2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。因為教師并不是被動接受和貯存他人知識的容器，而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識只有內(nèi)化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。因此，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達(dá)能力的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。

三、實(shí)踐者和研究者

這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語言表達(dá)能力等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，形成具有自己獨(dú)特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導(dǎo)作用。簡言之，老師的科研成果來源于實(shí)踐，同時又為實(shí)踐服務(wù)。因此，教師同時扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。

四、哲學(xué)家

大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己的一種生活方式和內(nèi)容，要成為一種習(xí)慣。反思的內(nèi)容是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中可以吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，同時要與自身的教學(xué)相比較，揚(yáng)長避短。這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價值，使教師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的責(zé)任和義務(wù)，現(xiàn)在很多教師都忽略了“育人”這一責(zé)任。其實(shí)，從某種角度來講，要學(xué)生學(xué)會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依賴的社會背景，因為有時候，同一知識點(diǎn)在不同的背景下，會有不同的理解，只有這樣才能對教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思中才能不斷取得進(jìn)步。

新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時要發(fā)揮自己的強(qiáng)項，形成自身的教學(xué)的特

點(diǎn)。因此，他們必須融入這個終身學(xué)習(xí)的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自己，只有這樣，才能成為一個受學(xué)生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。

8月26日至30日，我校組織了XX年暑期師德學(xué)習(xí)活動。在這幾天里我們學(xué)習(xí)了市教育局規(guī)定的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和金燕燕、黃淑微、謝尚江三位老師的先進(jìn)事跡，并集中聽取了由瑞安市園林局吳體鶴副局長主講的“關(guān)于國家當(dāng)前形勢的分析”主題報告，在這些日子的學(xué)習(xí)過程中，使我對教師這個職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認(rèn)識。

1.熱愛教育事業(yè)是師德的核心

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。就像本校的黃淑微老師和金燕燕老師一樣，在班主任的位置上數(shù)十年如一日的默默耕耘。她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。

2.熱愛學(xué)生是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格的特征中顯示出來。教師是人類靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

同時，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個職業(yè)有苦也有樂，有得也有失。在教學(xué)過程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個教師努力的方向。我們要明白：教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不計回報的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其教書育人的功能。

3.做好本職工作是師德的基本要求

師者，傳道授業(yè)解惑。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。而體育教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園的一部分，其特殊性不僅僅在于它是一門身體力行，培養(yǎng)學(xué)生健康體魄的特殊學(xué)科，最主要的是隨著新課程改革的深入，體育健教學(xué)不僅僅要使學(xué)生的身體得到鍛煉，還要使學(xué)生的心理健康成長。身為體育教師，要在課堂教學(xué)中教給學(xué)生正確鍛煉的方法，還要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中遇到挫折時積極面對挫折，解決困難的能力。因此，我們不能因為社會或?qū)W校對體育這門學(xué)科的錯誤觀念而忘記身為教師的責(zé)任，忽略自己的本職工作。

4.不斷進(jìn)取是師德的升華

在20世紀(jì)的新時代，我們更深刻的體會到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的知識結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會落后于課堂實(shí)踐的要求。面對當(dāng)今時代的發(fā)展，教師要走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專業(yè)知識的同時，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來。同時，要善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識的傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。以創(chuàng)新求取的精神，積極開展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過程中提煉師藝，升華師德。

承然，教育工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)著備課、上課、管理班級等同樣的事情……。但“一年樹木，百年樹人。”為了這個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們會立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，以各位先進(jìn)教師為榜樣，在教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。

因為愛因為夢想，我努力學(xué)習(xí)，參加考試，成為真正的一名英語老師。 踏入講臺雖然只有半年多，但與孩子們尤其是小學(xué)生們接觸后，我感覺當(dāng)一名老師不是只有喜歡就行，還要有更多的責(zé)任心，更好的專業(yè)知識，更先進(jìn)的教學(xué)水平，獨(dú)特的個性和一顆慈愛的心。 為了能更好的教好學(xué)生，我學(xué)習(xí)了一些有關(guān)師德師風(fēng)的理論，體會如下：

一. 愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，專心教學(xué)，學(xué)習(xí)，反思。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，靜下心來教書、潛下心來育人。

二. 尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待。作為一名老師，更要去關(guān)愛那些學(xué)困生，不能因為完成不了教學(xué)任務(wù)，或者學(xué)生沒有完成作業(yè)而隨意的呵斥學(xué)生或變相體罰學(xué)生，應(yīng)該去了解原因，聯(lián)系家長多幫助孩子，上課更應(yīng)該讓這些孩子多發(fā)言，幫助他們找到自信。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。

三. 刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。作為一名農(nóng)村小學(xué)英語老師，更要利用網(wǎng)絡(luò)，書籍，音響提高自己的口語，聽力，擴(kuò)大自己的詞匯量，學(xué)會營造純英語的小學(xué)英語課堂，能夠讓學(xué)生接觸更多的英語語言交流的機(jī)會。同時，老師要多鉆研，開辟更多的新的符合小學(xué)生心理的教學(xué)方法。提高孩子們的學(xué)習(xí)英語的興趣，同時老師要以一顆包容的心對待每個孩子，增強(qiáng)孩子學(xué)習(xí)英語的信心。

這些是我最近學(xué)習(xí)師德的淺薄的體會和心得。教師職業(yè)是一份神圣而又艱巨的任務(wù)。隨著社會的進(jìn)步，教師更要不斷的學(xué)習(xí)，總結(jié)，反思。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，讓自己能做得更好。

【第3篇】淺談?wù)n堂教學(xué)模式學(xué)習(xí)心得怎么寫4750字

愉悅和諧的課堂教學(xué)環(huán)境是啟迪學(xué)生思維、開發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的重要前提和關(guān)鍵。數(shù)學(xué)課堂也需要營造寬松、自由的學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)建和諧課堂，只有這樣才能有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生才能樂意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在教學(xué)中，我采用以下幾種方法營造和諧課堂，培養(yǎng)樂學(xué)興趣，受到了較好的教學(xué)效果。

一、 營造課堂氛圍，煥發(fā)樂學(xué)熱情。

我們都知道，良好的課堂氣氛能使學(xué)生學(xué)習(xí)的思維處于最佳的狀態(tài)，而緊張的課堂氣氛難以調(diào)動起學(xué)生的積極性。因此，要創(chuàng)設(shè)和諧愉悅的課堂環(huán)境，促使學(xué)生想學(xué)習(xí)。同時，教師要提供自主學(xué)習(xí)的時間和空間，使學(xué)生能學(xué)習(xí)。例如，在教學(xué)“長方形面積計算”時，我提出在長6米、寬4米的房間里鋪地磚，商店有25厘米2、36厘米2、64厘米2三種型號的地磚讓學(xué)生自由選擇，并要求學(xué)生說明理由。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情就會煥發(fā)起來。

二、 鼓勵動手實(shí)踐，激活內(nèi)在動機(jī)

觀察和實(shí)踐是探究數(shù)學(xué)的重要方法之一。動手實(shí)踐具有綜合的教育功能，它不僅為學(xué)生提供具體、形象、生動的感性材料，構(gòu)建愉悅和諧的課堂，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的操作技能，學(xué)會用探究的方法去解決問題。例如，在教學(xué)“圓椎體的體積”時，為了幫助學(xué)生進(jìn)一步弄清圓椎體的體積公式的推導(dǎo)過程，我事先要求學(xué)生用硬紙板各做了一個等底等高的空心圓柱體和圓錐體，課堂上將學(xué)生帶到沙堆邊，在老師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生用黃沙注滿，并反復(fù)地倒進(jìn)倒出，逐步體會圓錐體的體積公式推導(dǎo)過程，通過這樣的實(shí)踐操作，使數(shù)學(xué)課堂變得寬松，樂學(xué)。

三、 強(qiáng)化參與意識，提倡合作交流

過去，我班的學(xué)生參與意識不高，更談不上合作交流，更多的是被動地接受學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果很不理想。見此狀況，我結(jié)合我班實(shí)際，做好學(xué)生的思想工作和學(xué)習(xí)指導(dǎo)。讓學(xué)生從中感受成功，尋回愿意學(xué)習(xí)的心態(tài)。

下面談一談我班學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科存在的問題和教學(xué)措施。從總體上看，我班學(xué)生數(shù)學(xué)成績普遍較差，呈現(xiàn)為：沒有優(yōu)生，而后進(jìn)生比重突出。通過多方面比較和分析，我發(fā)現(xiàn)我班學(xué)生對計算方面和數(shù)量關(guān)系的理解及應(yīng)用能力偏低。見此情況，我在整理和引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的過程中，重點(diǎn)強(qiáng)化學(xué)生的計算關(guān)，優(yōu)化數(shù)量關(guān)系。特別是對后進(jìn)生進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo)或強(qiáng)化訓(xùn)練，遵循從最簡單、最基本的入手，促使他們從練習(xí)中得到啟發(fā)或掌握一些基本的計算、應(yīng)用能力。同時增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)信心。此外，還安排一些學(xué)習(xí)相對好的同學(xué)幫助他們整理知識和對知識點(diǎn)的再次鞏固或強(qiáng)化。至于對那些成績在中上水平的學(xué)生，教師根據(jù)學(xué)生存在的問題給予相應(yīng)的指導(dǎo)和強(qiáng)化訓(xùn)練。分層次，有步驟地安排他們練習(xí)，同時要求他們在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，并解決問題，直至掌握必要的知識和方法。

總之，我班學(xué)生目前存在的實(shí)際問題較多，學(xué)生所掌握的知識情況也各不相同，基礎(chǔ)相對薄弱，最基本的概念、計算法規(guī)、公式都記不清楚，加上學(xué)生間沒有一個好的競爭意識。針對這樣的狀況，我將采取除以上這些方法外，還要對每個學(xué)生都嚴(yán)格去做。如果這樣做后，還沒有轉(zhuǎn)變目前的局面，我真的沒有辦法可行了。最后，我真心的希望各位同仁給予我寶貴的建議和方法指導(dǎo)。

傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師和學(xué)生深陷在應(yīng)試教育的泥潭中，以“時間戰(zhàn)”“題海戰(zhàn)”為教學(xué)法寶，這樣雖然能暫時地提高學(xué)生成績，卻嚴(yán)重增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，其結(jié)果是高投入低效益，教師累學(xué)生苦，付出與效益不成正比，今年我們學(xué)校組織學(xué)習(xí)了有效課堂教學(xué)，讓我對教學(xué)有了一種新的認(rèn)識。

有效教學(xué)是指在符合時代和個體積極價值建構(gòu)的前提下，其效率在一定時空內(nèi)不低于平均水準(zhǔn)的教學(xué)。所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展，教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么、學(xué)生學(xué)得好不好。具體地說，有效教學(xué)有四條標(biāo)準(zhǔn)：首先，教學(xué)有價值，教學(xué)的價值體現(xiàn)在滿足了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要;第二，教學(xué)有效果，教學(xué)的效果體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)有無進(jìn)步;第三，教學(xué)有效率，教學(xué)效率體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者用最少的投入達(dá)成目標(biāo);最后，教學(xué)有魅力，教學(xué)的魅力體現(xiàn)在吸引學(xué)習(xí)者繼續(xù)學(xué)習(xí)。

通過對有效教學(xué)的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)真地反思了自己的課堂教學(xué)，發(fā)現(xiàn)了諸多無效的教學(xué)行為。

第一，我總是重視教師的教，而常忽視學(xué)生的學(xué)，每次上課前，我都精心的計劃和準(zhǔn)備課堂內(nèi)容，爭取讓物理課堂大容量。上課時，我常忙于把自己的內(nèi)容講完，老師講得富有激情，口干舌燥，學(xué)生卻歪來倒去，無精打采，遇到這種情況，我雖然也要調(diào)動一下，注意一下，但一會兒又忙于講授了，這樣上課教師上得累，學(xué)生收獲卻不大，這就與有效學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)有價值學(xué)習(xí)有效率相違背，教師做了很多無用功。

第二，教學(xué)魅力不強(qiáng)，物理學(xué)科應(yīng)該是知識性，藝術(shù)性的完美結(jié)合，而我的物理課堂更多的注重知識性，沒有太多的情境設(shè)置，沒有太多的師生共鳴，藝術(shù)性強(qiáng)調(diào)得極為不夠，雖然學(xué)生不討厭物理，但也說不上非常喜歡。這就讓學(xué)生學(xué)習(xí)物理較為疲軟，興趣不很濃。另外，我對于個別問題較大的學(xué)生缺乏及時的指導(dǎo)及教育，導(dǎo)致教學(xué)效果反饋不夠及時，當(dāng)然教學(xué)效率也就不夠高了。

針對以上情況，改進(jìn)教學(xué)就勢在必行，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面來改進(jìn)無效教學(xué)：

一、把和諧的師生關(guān)系帶進(jìn)課堂，和諧的師生關(guān)系有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，反之，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性就要受到壓抑，教師在課堂上要善于控制自己的情緒，不要把不愉快的心情帶進(jìn)課堂，在這一點(diǎn)上我深有體會，有時因為早上的家庭作業(yè)情況不好，就會怒氣沖沖的直進(jìn)教室，先把學(xué)生罵一頓，然后再上課，在這個時候，自己是出了氣了，學(xué)生也安靜了，但卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維遲鈍了，發(fā)言也不積極了，反之，教師的態(tài)度和善面帶笑容，學(xué)生就勇于發(fā)言，思維活躍，知識掌握得也比較好。

二、把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，教師必須對自身的角色進(jìn)行正確的定位，即教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者，要設(shè)計一些緊扣教學(xué)內(nèi)容的問題，力求找到最簡單的方法講給學(xué)生聽，不多說廢話。從而有效的統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會”學(xué)習(xí)，使他們能主動地、積極地創(chuàng)造性地學(xué)。

三、給學(xué)生留有足夠的學(xué)習(xí)余地，教師不僅要把知識傳給學(xué)生，而且要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是教學(xué)生“漁”，而不是送給學(xué)生“魚”，我覺得教師要敢于舍得給學(xué)生思考的時間，讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。首先，課前要讓學(xué)生預(yù)習(xí)，不作任何提示和講解，給學(xué)生留下足夠的思維時間和空間;其次，要給學(xué)生充分思考的余地，課堂教學(xué)中教師應(yīng)該全面掌握學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，注意學(xué)生不會的東西，在關(guān)鍵的地方加以提示、點(diǎn)撥;再次，在練習(xí)中要留給學(xué)生充足思考的余地，在課后的作業(yè)中，須設(shè)計新穎的、富有啟發(fā)性的、思考性的習(xí)題。讓學(xué)生通過獨(dú)立練習(xí)，增強(qiáng)思維能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。

通過對教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí)，我覺得自己對新時期的教學(xué)常規(guī)工作有了全新的認(rèn)識。我認(rèn)為新時期教學(xué)常規(guī)工作的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，深入研究新課標(biāo)，積極貫徹新課程理念。在這個前提條件下，認(rèn)真領(lǐng)會區(qū)教學(xué)常規(guī)實(shí)施細(xì)則會事半功倍。我們只有思想上提高了認(rèn)識，行動上才能跟上步伐。

我通過查閱教育教學(xué)文獻(xiàn)資料，了解到有效的教學(xué)系指教師通過一系列的變量促進(jìn)學(xué)生取得高水平成就的教學(xué)。有效的教學(xué)總是著眼于教學(xué)目標(biāo)的取得。也有學(xué)者認(rèn)為，有效的教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生積極參與智力學(xué)習(xí)的教學(xué);有效的教學(xué)就是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，促進(jìn)學(xué)生積極地掌握知識以及團(tuán)隊工作和解決問題的技能，提高批判性思維能力和建立終身學(xué)習(xí)態(tài)度的教學(xué)與學(xué)習(xí)。還有學(xué)者認(rèn)為，有效的教學(xué)就是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下成功地達(dá)成了預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)。從本質(zhì)上講，有兩個因素制約著有效教學(xué)：其一是教師必須明確促進(jìn)什么樣的學(xué)習(xí);其二是教師必須安排和提供給學(xué)生獲得這種學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。不難看出，著眼于目標(biāo)的定義，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

教學(xué)之效，結(jié)果表現(xiàn)為質(zhì)量。質(zhì)量來自哪里?來自日積月累的功效。這日積月累，涉及面甚廣。單就課堂教學(xué)而言，來自于每一節(jié)課，以及相關(guān)的課前深入研讀教材以至有效備課、課后根據(jù)學(xué)情差異有效布置和批改作業(yè)、培優(yōu)補(bǔ)差輔導(dǎo)、科學(xué)訓(xùn)練考試、深入教學(xué)反思和習(xí)慣總結(jié)提升……。

認(rèn)真推敲起來，從一定義以上說，實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效、高效，就是抓好抓實(shí)教學(xué)常規(guī)。說到教學(xué)常規(guī)，大家都有話可說。但是，說起來常常不外乎這樣一些話語：備課，三次備課兩次飛躍;上課，方式轉(zhuǎn)變師生互動;作業(yè)，減輕負(fù)擔(dān);輔導(dǎo)，有的放矢;訓(xùn)練，講究科學(xué);反思，教后筆記;總結(jié)，撰寫論文……。這些，都沒錯。

但是細(xì)加研究，又感覺不是那么回事。備課，飛躍不易;上課，互動艱難;作業(yè)，負(fù)擔(dān)難減;輔導(dǎo)，亂矢穿空;訓(xùn)練，機(jī)械重復(fù);反思，鮮花朵朵而已;總結(jié)，論文拼湊罷了。要真的做到有效，照我的理解，就是要把教學(xué)的每一個常規(guī)環(huán)節(jié)做到精細(xì)。

優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的有效性,是每一個教師苦苦追求的目標(biāo)。教師在設(shè)計活動時要注重活動的趣味性和學(xué)生的主體性，這一點(diǎn)無可厚非，但是如果忽視了活動的有效性，那就會導(dǎo)致活動流于形式，這樣不但學(xué)生基本能力得不到培養(yǎng)，而且教學(xué)任務(wù)也難以完成。我下面結(jié)合實(shí)際，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)想法。

一、尊重教學(xué)條件與教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際

開展課堂教學(xué)，應(yīng)該以尊重教學(xué)條件和教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際為前提，這樣才能保證課堂教學(xué)的真實(shí)有效。一切都要從實(shí)際出發(fā)。課堂上，我們在選用各種教學(xué)媒體時，應(yīng)遵循“簡單、實(shí)際、經(jīng)濟(jì)、易操作”這一基本方向，以是否適合課堂教學(xué)的實(shí)際需要為基本出發(fā)點(diǎn)以達(dá)到最佳的教學(xué)效果，使課堂回歸自然。

二、尊重學(xué)生的實(shí)際情況

在開展課堂教學(xué)時，我們還應(yīng)充分重視學(xué)生對知識掌握的實(shí)際狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)有時并未達(dá)到教師的期望，學(xué)過的東西學(xué)生并沒有掌握好，有時又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師的想象，許多課本上尚未涉及的知識，學(xué)生已經(jīng)知道得清清楚楚了。所以，課堂上，我們要隨時隨地關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)。學(xué)生注意力不集中，我們寧可不講，讓學(xué)生先放松一下，活動一下。學(xué)生沒弄明白這個問題，我們一般也不能往下講另一個問題。也就是說，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)，及時調(diào)整教學(xué)方案。按照學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)教學(xué)，取得了一定的效果。

三、活動形式不能只圖表面上的熱鬧，而要有一定的知識和技能作支撐。

課堂教學(xué)中，教師要善于通過有效的活動幫助學(xué)生掌握所學(xué)的知識與技能，才能使學(xué)生對新知識和技能的感知鮮明、完整和深刻，但是有的課堂活動太過頻繁，密度過大，學(xué)生忙于配合老師應(yīng)付這些活動，忽略了知識和技能的掌握，因而課堂教學(xué)的效率大打折扣。一堂課并不是一堆或有趣或無趣的活動的無序集合，而應(yīng)該是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的活動序列，這些活動相互強(qiáng)化和鞏固，從而使學(xué)習(xí)朝著教師努力的方向發(fā)展。無論教師采用何種教學(xué)形式，都要將教學(xué)內(nèi)容融入到教學(xué)活動中，使每個活動都要有明確的目的性，能為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，這樣才能有助于知識的學(xué)習(xí)、技能的掌握和運(yùn)用能力的提高，才能使學(xué)習(xí)與活動實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，使教學(xué)任務(wù)在活動中得以完成。

總而言之，“課堂活動是實(shí)際的、千變?nèi)f化的;課堂是質(zhì)樸的、創(chuàng)新的、激昂的;課堂是思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，是情不自禁地從靈魂深處流露出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地。” 讓我們精心設(shè)計教學(xué)活動，做到適時適度，切實(shí)可行并富有成效。唯有如此，才能使課堂教學(xué)活動從“表里不一”走向“表里合一”，從而真正持久地提高課堂教學(xué)效果，共同追求真實(shí)、有效的課堂教學(xué)。

有效，是教育工作者永無止境的追求。

有效的方法多樣，途徑多條，關(guān)鍵是——

施教者要有堅持不懈的努力態(tài)度，要有永無止境的追求精神。

管理者要有科學(xué)的評價方法，要有寬容的態(tài)度激勵的機(jī)制。

引領(lǐng)者要有深入獨(dú)到的研究，平等的態(tài)度，發(fā)揮有效促進(jìn)作用。

在今后的工作中，我將積極吸收其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗，補(bǔ)充完善自己，努力縮小與其他教師的差距，力爭取得更大的成績。

【第4篇】優(yōu)秀心得體會范文：淺談責(zé)任銀行××學(xué)習(xí)體會怎么寫1900字

淺 談 責(zé) 任

通過為期二個月的《在全行開展預(yù)防案件集中整治教育活動》學(xué)習(xí)，我先后學(xué)習(xí)了《中國農(nóng)業(yè)銀行員工行為準(zhǔn)則》、《中國農(nóng)業(yè)銀行員工違反規(guī)章制度處理暫行辦法》、《中國農(nóng)業(yè)銀行關(guān)于縣支行安全保衛(wèi)工作規(guī)則》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《中國農(nóng)業(yè)銀行財務(wù)管理制度》、《營業(yè)部集中整治教育案例選編》等相關(guān)文件。在學(xué)習(xí)過程中我深深體會到：愛崗敬業(yè)是做好本職工作的前提。責(zé)任心是職業(yè)道德的基石。

有人說：“位不在高，愛崗則名；資不在深，敬業(yè)就行。”所謂“愛崗”就是熱愛本職工作，所謂的“敬業(yè)”就是忠于職守，盡心盡責(zé)。愛崗敬業(yè)是金融職業(yè)道德的基礎(chǔ)，表現(xiàn)為對事業(yè)的責(zé)任心。責(zé)任心促成員工熱忱地、自覺地投入工作。具有責(zé)任心的員工不需要強(qiáng)制，不需要責(zé)難，甚至不需要監(jiān)督。他們將金融工作內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛心，于平凡中創(chuàng)造奇跡。

馬克思曾經(jīng)指出：“作為一個確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那是無所謂的。”每一個人都生活在單位這個集體中，是現(xiàn)實(shí)的人。雖然每一個人在不同的工作中扮演不同的角色，但是單位對每一個人都有“規(guī)定”，有“使命”，有“任務(wù)”，其中最主要的內(nèi)容，就是應(yīng)盡的責(zé)任。俗話說，沒有規(guī)矩不成方園，規(guī)矩來源于各行各業(yè)的勞動特點(diǎn)，無論成文的，還是不成文的，對各行各業(yè)的從業(yè)人員都具有規(guī)范和約束的功能。中國農(nóng)業(yè)銀行為了規(guī)范員工的行為，提高員工的素質(zhì)，塑造農(nóng)業(yè)銀行的良好形象，促進(jìn)農(nóng)業(yè)銀行的發(fā)展，根據(jù)國家的法律、法規(guī)和社會道德規(guī)范，結(jié)合農(nóng)業(yè)銀行的實(shí)際情況，制定了《中國農(nóng)業(yè)銀行員工行為守則》。要求員工必須認(rèn)真履行公民的義務(wù)和行員工作職責(zé)，切實(shí)維護(hù)農(nóng)業(yè)銀行的信譽(yù)和整體利益，自覺做到思想進(jìn)步、道德高尚、業(yè)務(wù)精良、服務(wù)規(guī)范、紀(jì)律嚴(yán)明。同時為了嚴(yán)格執(zhí)行各項規(guī)章制度，強(qiáng)化內(nèi)部管理，維護(hù)正常的經(jīng)營管理秩序，保障農(nóng)業(yè)銀行資產(chǎn)安全和穩(wěn)健經(jīng)營，做到有章可循、執(zhí)法嚴(yán)明。進(jìn)一步規(guī)范經(jīng)營管理行為，提高經(jīng)營管理的制度化、規(guī)范化水平，促進(jìn)農(nóng)業(yè)銀行的改革發(fā)展的順利進(jìn)行，依據(jù)國家現(xiàn)行法律、法規(guī)、金融規(guī)章以及農(nóng)行現(xiàn)行的各項規(guī)章制度，并總結(jié)多年來違規(guī)行為處罰的實(shí)踐經(jīng)驗，也制定了《中國農(nóng)業(yè)銀行同工違反規(guī)章制度處理暫行辦法》，用來制約員工行為。

責(zé)任心就是單位對員工行為的規(guī)范和要求。在一個單位上工作，不僅有向他人和單位索取的權(quán)利，還有向他人和單位付出的義務(wù)。事實(shí)上，權(quán)利和義務(wù)是相互依存的。當(dāng)你得到某種權(quán)利的時候，就必須承擔(dān)某種義務(wù)和責(zé)任。責(zé)任心不僅對企業(yè)很重要，同樣地，對于一個國家則更為重要。如果一個國家的國民，連最起碼的對自己行為負(fù)責(zé)的責(zé)任心都沒有，那就更談不上什么文明了。責(zé)任心有著重要的意義：它不僅會影響個人，也會影響國家。例如：1998年5月30日發(fā)生在我行大塘分理處，儲蓄員貪污公款案，給國家財產(chǎn)造成了重大損失，也給農(nóng)業(yè)銀行聲譽(yù)造成了嚴(yán)重的損害。分析其原因：一是主任、內(nèi)勤主任責(zé)任心不強(qiáng)，對違紀(jì)違規(guī)的人和事不能大膽管理，員工勞動紀(jì)律渙散，遲到早退、中途離崗辦理私事等現(xiàn)象時有發(fā)生，甚至個別人上班時脫崗打麻將；違章操作突出，儲蓄專柜人員隨意換班、頂班而出現(xiàn)單人臨柜現(xiàn)象，私自換班連續(xù)上班近一個月，無任何人查問；發(fā)現(xiàn)一個人臨柜卻不聞不問，錢箱雙人雙鎖形同虛設(shè)，而是共管共用；印鑒管理混亂，儲蓄專柜人員的個人印鑒，經(jīng)常放在一起統(tǒng)一管理，互借印鑒交叉使用，為作案創(chuàng)造了有利條件；單人臨柜交叉復(fù)核就流于形式；對一些異常表現(xiàn)：連續(xù)一個月上班不休息，私自換班一直做出納崗，分理處沒有任何人向領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門反映；二是業(yè)務(wù)部門事后監(jiān)督責(zé)任心不強(qiáng)：對分理處存在的領(lǐng)導(dǎo)軟弱、管理不嚴(yán)、紀(jì)律松散、違規(guī)操作等問題，支行業(yè)務(wù)部門雖早有察覺，但沒有深入下去進(jìn)行認(rèn)真地調(diào)查研究，及時地采取有效措施進(jìn)行解決。對分理處提出的人員調(diào)整遲遲不作答復(fù)；對重要憑證的管理、辦理掛失手續(xù)等業(yè)務(wù)操作環(huán)節(jié)，有關(guān)業(yè)務(wù)部門也未認(rèn)真履行職責(zé)，進(jìn)行檢查、核對，以致留下隱患。三是領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)紀(jì)不嚴(yán)，賞罰不明。對分理處曾經(jīng)發(fā)生過的差錯款、短款只是輕描淡寫地要求當(dāng)事人作了賠償，而未對產(chǎn)生的原因和帳務(wù)情況進(jìn)行徹底的清查，也未對當(dāng)事人作出任何處理；也就是這一些人員的責(zé)任心不強(qiáng)導(dǎo)致了盧江川在一年多的時間內(nèi)，采取偽造儲戶掛失申請書、身份證編號、冒名提前支取儲戶存款，開頭大尾小鴛鴦定期儲蓄存單等手段，貪污公款二百余萬元。案犯罪有應(yīng)得被依法判處死緩，與之相關(guān)人員也受到了相應(yīng)的政紀(jì)處分。所以說一個人如果沒有責(zé)任心，工作懶散，見異思遷，不履行職責(zé)，就會失去人們的信任，就會走上犯罪的道路，就更談不上有所成就。因此我們說責(zé)任心是個人必備的道德修養(yǎng)，是促使我們進(jìn)步的動力。

【第5篇】淺談培養(yǎng)少兒學(xué)習(xí)舞蹈的興趣心得怎么寫1300字

淺談培養(yǎng)少兒學(xué)習(xí)舞蹈的興趣心得范文

舞蹈作為肢體語言的藝術(shù)， 舞蹈產(chǎn)生是基于人的心性抒發(fā)需要而自然天成的，至少在產(chǎn)生的動機(jī)上說明了這種藝術(shù)本身是與人的自然語言的需求緊密相關(guān)的。因此，在舞蹈藝術(shù)經(jīng)年不斷的歷史沉淀中，我們首先要關(guān)注這種藝術(shù)對生命個體的人的人文關(guān)懷，這是所有藝術(shù)存在的初衷，舞蹈藝術(shù)自不例外。

少兒舞蹈是由少兒表演或表現(xiàn)少兒生活的舞蹈。少兒舞蹈應(yīng)與少兒的天性相適應(yīng)體現(xiàn)出簡單、易學(xué)、形象直觀、更加貼近生活的特征，最關(guān)鍵的是讓少兒在舞蹈學(xué)習(xí)中獲得快樂，獲得美感，并對兒童的心智啟迪、身體素質(zhì)提高和注意力集中等方面起到作用，使兒童在舞蹈學(xué)習(xí)中健康成長。因為少兒是人類社會向前發(fā)展的希望和未來，在國民藝術(shù)教育和美育教育愈加被重視的今天，讓少兒從事一種益智力活動是必要的，也是難以缺省的。雖然舞蹈并非是所有益智力活動方式中的必然選擇，但針對于選擇了舞蹈學(xué)習(xí)的兒童而言，教育者就應(yīng)當(dāng)有責(zé)任和義務(wù)為提高兒童對舞蹈藝術(shù)的興趣和感知力而作出努力和貢獻(xiàn)。

興趣培養(yǎng)從審美出發(fā)，為什么對于少兒舞蹈學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)首先要從審美出發(fā)呢？審美是美育教育的基礎(chǔ)，它是讓人從藝術(shù)的內(nèi)在邏輯構(gòu)架中自然的獲得美感。審美體驗的過程是自由的而非壓迫性的，它應(yīng)該是輕松的而非成為負(fù)擔(dān)。

少兒在人的成長階段中至關(guān)重要，從哲學(xué)的否定至否定規(guī)律出發(fā)，少兒作為生命個體處于生命鏈的最前端，他如待琢之璞玉渾然天成，沒有成熟的身體和心智，在走向成熟的過程中自然會受到這樣或那樣的外力影響，至于這種外力的影響能量與“人之初”的天性結(jié)合的如何，則取決于對其進(jìn)行影響的綜合力的良性與否。舞蹈作為人類創(chuàng)造出的優(yōu)秀藝術(shù)形式之一，在少兒的學(xué)習(xí)過程中自然扮演一種外力的角色而存在，舞蹈本身沒有“善惡”之分，但從事舞蹈教育的人則應(yīng)該使這種藝術(shù)最大發(fā)揮出它的`內(nèi)在力量使少兒學(xué)習(xí)者從中獲得美感，獲得審美體驗，而后能夠?qū)ζ浜筇斓纳砷L向良性方向發(fā)展起到作用。

因此，對于少兒舞蹈學(xué)習(xí)的培養(yǎng)首先從審美出發(fā)也就成為了必然，那么在審美培養(yǎng)的過程中有兩點(diǎn)因素就首先應(yīng)該避而棄之，使其不能成為舞蹈學(xué)習(xí)獲得美感體驗的障礙。其一是舞蹈學(xué)習(xí)的負(fù)重。舞蹈不同于其它藝術(shù)的顯性特征在于它是一種肢體語言藝術(shù)，通過全身肢體的協(xié)調(diào)配合而塑造出舞蹈的美的動作。但有的舞蹈動作對學(xué)習(xí)者而言并非僅僅是美而言，有時候可能會成為這種“美”的負(fù)累，比如現(xiàn)在難度較高，接近人體極限的大幅度動作在開始練習(xí)過程中不是輕而易舉就能學(xué)會的。在這里，學(xué)習(xí)者要付出常人所不能承受之重，雖然這些學(xué)習(xí)者在未來可能會帶給更多人以舞蹈藝術(shù)的美感，但在他自身舞蹈的學(xué)習(xí)中卻是以首先付出犧牲為代價的。當(dāng)然，這種學(xué)習(xí)的方式不是舞蹈學(xué)習(xí)的主流，也不是舞蹈學(xué)習(xí)的初衷，自然不在培養(yǎng)少兒舞蹈學(xué)習(xí)的的范圍之內(nèi)。其二，舞蹈動作來源于生活，但又高于生活。有的動作簡單而輕巧，有的動作亦被無限的抽象化和邏輯化，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了少兒的理解范疇，在少兒懵懂的接觸中會不自然的對其產(chǎn)生排斥感甚至是厭惡感，因為他們無法理性的獲得對這些抽象肢體符號的詮釋，因此，少兒學(xué)習(xí)舞蹈要循序漸進(jìn)，適可而止，把舞蹈當(dāng)成一種語言讓兒童在輕松的模仿中完成再適合不過。

【第6篇】學(xué)習(xí)兩會精神淺談十二五規(guī)劃心得體會怎么寫1250字

____年的“兩會”非比尋常，它是“十二五”的開局之年。中國走過了一個又一個五年，國民經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展、綜合國力等各方面猶如走臺階一樣也有了顯著的提高。____年3月5日上午9時，第十一屆全國人民代表大會第四次會議在人民大會堂開幕，聽取國務(wù)院總理___作政府工作報告，審查“十二五”規(guī)劃綱要草案、年度計劃報告和預(yù)算報告。

過去五年，我們加快發(fā)展社會事業(yè)，切實(shí)保障和改善民生。始終堅持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，圍繞改善民生謀發(fā)展。我國社會生產(chǎn)力、綜合國力顯著提高。我們有效應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，勝利完成“十一五”規(guī)劃的主要目標(biāo)和任務(wù)，國民經(jīng)濟(jì)邁上新的臺階。今年兩會，提出“十二五”時期的主要目標(biāo)和任務(wù)。“十二五”是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期。縱觀國際、國內(nèi)形勢，“十二五”也是我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。____年是“十二五”開局之年，做好今年的工作對于完成“十二五”各項目標(biāo)任務(wù)至關(guān)重要。

通過近期我對“兩會”精神的學(xué)習(xí)，以下簡要分析“十二五”規(guī)劃，希望能與大家共同探討研究：

“十二五”規(guī)劃綱要指出，按照與應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊重大部署緊密銜接、與到____年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)緊密銜接的要求，綜合考慮未來發(fā)展趨勢和條件，今后五年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要目標(biāo)是：經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長7％，城鎮(zhèn)新增就業(yè)4500萬人，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在5％以內(nèi)，價格總水平基本穩(wěn)定，國際收支趨向基本平衡，經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益明顯提高。

中國每個五年計劃或規(guī)劃都有一個相對明確的主題。也就是未來5年需要著力解決的問題。之所以應(yīng)將“富民”作為一個必須解決的問題而提出來，是基于以下幾點(diǎn)考慮。首先，“十二五”規(guī)劃是新中國60年后的一次再出發(fā)。中國剛剛隆重慶祝了60歲生日，進(jìn)入下一個甲子，應(yīng)該有一個新的發(fā)展思路。其次，“十二五”規(guī)劃是在國際金融危機(jī)后中國實(shí)行的第一個五年規(guī)劃，而此次金融危機(jī)無論對世界還是對中國，都提出了一些新的命題。第三，經(jīng)過30年的改革發(fā)展，目前中國人均gdp首次達(dá)到3200美元，按照國際標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)人均gdp達(dá)到3000美元以上便開始進(jìn)入工業(yè)化中后期，這一時期的發(fā)展思路肯定與過去不同。上述三點(diǎn)決定了“十二五”規(guī)劃與此前的十一個規(guī)劃有著本質(zhì)的差別。這個差別就是，過去的十一個規(guī)劃追求“國強(qiáng)”，“十二五”規(guī)劃則追求“民富”。

所以，“十二五”規(guī)劃政策的著力點(diǎn)應(yīng)該轉(zhuǎn)到把提高居民收入、縮小貧富差距、富裕人民群眾作為全新思路和戰(zhàn)略，圍繞著如何“富民”問題，制定行動路線圖。而經(jīng)過30年的發(fā)展，中國今天的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也已經(jīng)為解決“富民”問題提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

兩會年年開，熱度逐年漲。作為當(dāng)代研究生，在學(xué)好專業(yè)知識的同時也有責(zé)任和義務(wù)參與到“兩會”會議精神的學(xué)習(xí)當(dāng)中，一個國家為了發(fā)展，制定出“五年”計劃，并按照這樣一個計劃一步一步走上強(qiáng)國之路。試想，如果在我們每個人的人生規(guī)劃中也是由這樣一個又一個“五年”計劃而組成，我們的學(xué)業(yè)、生活可能會更美好。從我的角度出發(fā)，可能我能做的還很少。但我會努力向周圍的同學(xué)傳播“兩會”的精神，從點(diǎn)滴做起，心系國家繁榮發(fā)展的大方向，愿與各位親愛的同學(xué)共勉！

【第7篇】淺談理論學(xué)習(xí)服務(wù)于工作實(shí)踐心得體會怎么寫2800字

當(dāng)前干部隊伍中存在著一個比較嚴(yán)重的學(xué)風(fēng)不正的問題。一些同志對于理論學(xué)習(xí)感到枯燥乏味，甚至從來就沒有認(rèn)真地學(xué)習(xí)過，更不用說全面地、系統(tǒng)地、深刻地把握黨的理論、綱領(lǐng)和方針。在有些黨委中心組，理論學(xué)習(xí)流于形式，興趣不高，學(xué)風(fēng)不濃，應(yīng)付了事。有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，一年只開展一、二次集中學(xué)習(xí)，有些中心組成員對理論學(xué)習(xí)存在抵觸情緒，有些同志包括主要負(fù)責(zé)人的學(xué)習(xí)筆記都是臨近檢查時造出來的，問他們對黨的理論和重大決議的理解，則是茫然不知，牛頭不對馬嘴。有些干部有大量的空閑時間沉醉在歌舞茶樓，卻沒有時間用于學(xué)習(xí)。這樣的一種學(xué)習(xí)狀況既不能領(lǐng)會黨的理論的精神實(shí)質(zhì)，又不能解決具體問題。也有一些同志，好象能夠沉下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)，但是給群眾的印象卻是華而不實(shí)，久而久之連自己也要怨恨自己：“唉，學(xué)是學(xué)了，可是有什么用呢?”造成這種狀況的原因只有一個，這就是理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐沒有很好地結(jié)合，感覺不到理論學(xué)習(xí)的樂趣和動力。

一切的學(xué)習(xí)其實(shí)都是很有樂趣的一件事。讀書是人生最幸福的事，即使在牛棚，也手不釋卷。曹操老而好學(xué)，曾經(jīng)親自注釋《孫子兵法》，并有數(shù)量可觀的詩文傳世。2呂蒙行伍出身，向來鄙視學(xué)習(xí)，孫權(quán)一席話使他改變了態(tài)度，從此刻苦學(xué)習(xí)，并留下“士別三日，當(dāng)刮目相看”的佳話。一代偉人***，更是終其一生都酷愛學(xué)習(xí)，中西合璧，貫通古今，雄文四卷無不閃耀著真理、智慧而璀璨的光芒。如果說學(xué)習(xí)包括理論學(xué)習(xí)是一件枯燥的事，為什么他們是如此的執(zhí)著呢?理由也只有一個，與工作和實(shí)踐緊密地結(jié)合。當(dāng)著_____們從歷史的殘片中去認(rèn)識古梵文的時候，在我們看來，那是一件何等枯燥的事情，但是他把這當(dāng)作了自己的工作，并從這種探索中獲得了樂趣和動力。曹操、呂蒙們學(xué)習(xí)的動力從何而來，根本上還是來自于當(dāng)時的政治斗爭和軍事斗爭的現(xiàn)實(shí)需要。***以改造天下為已任，把自己的一生都投入到了民族解放、獨(dú)立和富強(qiáng)的偉大實(shí)踐中，這是他自始至終刻苦學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力。

一、理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容必須服務(wù)于工作實(shí)踐

學(xué)海無涯，當(dāng)今時代知識爆炸，任何個人要想掌握人類全部知識是不可能的。人的生命有限、精力有限，在眼花繚亂的知識時代，我們要想有所作為，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)。從事各行各業(yè)的人，都要通過學(xué)習(xí)吸取知識的力量，才能成就一番事業(yè)。然而學(xué)習(xí)的結(jié)果卻是千差萬別，有些人成功了，有些人失敗了，有些地方成功了，有些地方失敗了。歸根到底，這是因為他們學(xué)習(xí)的目的不一樣。有些人目標(biāo)明確，自始至終明確自己要學(xué)什么，他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是為社會實(shí)踐服務(wù)的，并且為此鍥而不舍，因而是真學(xué)、真懂、真用，所以取得了巨大的成功。有些人學(xué)習(xí)目標(biāo)不明，在知識的大海里迷失方向，始終找不到理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，或者只是為了裝點(diǎn)門面、故弄玄虛，因而是假學(xué)、假懂、假用，所以只能失敗。

離開社會實(shí)踐講學(xué)習(xí)，漫無目的，結(jié)果只能是索然乏味。因為這種學(xué)習(xí)看不到任何的社會效果，從一開始就是一種沒有生命力、沒有動力和沒有樂趣的學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)既不能對一個領(lǐng)域深入地研究，產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望和激情，形成創(chuàng)造性的理論成果，又不能解決任何具體的問題，對社會發(fā)展產(chǎn)生真實(shí)的影響和作用，從而產(chǎn)生一種成就感，所以只能感嘆“學(xué)習(xí)是沒有用的”。我們并不反對為豐富自己的知識而進(jìn)行的廣泛的閱讀和學(xué)習(xí)，豐富的知識有助于我們更加全面、更加準(zhǔn)確地認(rèn)識世界，認(rèn)識我們生活的這個世界的多樣性和復(fù)雜性，并從中找到生存和生活的法則。

黨委中心組的理論學(xué)習(xí)尤其要做好理論與實(shí)踐結(jié)合的文章。圍繞本地經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會事業(yè)的發(fā)展開展理論學(xué)習(xí)，圍繞解決本地人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題開展理論學(xué)習(xí)。做到每次集中學(xué)習(xí)都把解決具體問題作為目標(biāo)，使每一個參加學(xué)習(xí)的人都興奮起來，使每一次理論學(xué)習(xí)都有實(shí)實(shí)在在的心得和解決具體問題的思路和辦法。

二、理論學(xué)習(xí)的方法必須與工作實(shí)踐相結(jié)合

學(xué)習(xí)的方法問題是一個很重要的問題，掌握得好，可以收到事半功倍的效果。也只有掌握一個好的學(xué)習(xí)方法，才能真正達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，才能使理論學(xué)習(xí)持續(xù)不懈地進(jìn)行下去。

近年來，祁東縣委中心組確定的“圍繞一個主題、開展一次輔導(dǎo)、組織

一次討論、形成一種共識、作出一個決策”的“五個一”的學(xué)習(xí)方法就是理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐相結(jié)合的方法。實(shí)踐證明，這一方法能夠最大限度地在有限的時間內(nèi)達(dá)到學(xué)習(xí)的目的和效果，較好地調(diào)動了中心組成員的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)了廣大干部建設(shè)新祁東的緊迫感，提高了水平，增強(qiáng)了本領(lǐng)，是一種值得在全縣推廣的學(xué)習(xí)方法。

三、理論學(xué)習(xí)的成效要在實(shí)踐中檢驗并深化

理論學(xué)習(xí)的成效歸根到底要看社會實(shí)踐的結(jié)果。學(xué)習(xí)的目的是為了改造我們的思想，改造人們的主觀世界，并進(jìn)而達(dá)到改造客觀世界。反過來，只有通過改造客觀世界的效果才能檢驗改造主觀世界的效果。領(lǐng)導(dǎo)干部是不是真正把握了中國特色社會主義理論體系，關(guān)鍵要看他是不是善于在工作實(shí)踐中運(yùn)用這個理論體系，促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會事業(yè)的和諧發(fā)展，特別是要看他應(yīng)對復(fù)雜局面的能力，是不是能夠把黨的主張與人民群眾的利益要求天衣無縫地結(jié)合起來。我們黨的領(lǐng)袖從***、鄧小平、___到胡錦濤為我們樹立了崇高的典范，始終堅持理論為實(shí)踐服務(wù)的觀點(diǎn)，始終堅持黨和人民血肉聯(lián)系的工作方法，這是我們黨能夠不斷前進(jìn)的根本原因，也是中國特色社會主義偉大道路越來越寬廣和中國特色社會主義理論體系與時俱進(jìn)的根本源泉。我們有些同志離開工作實(shí)踐講學(xué)習(xí)，坐而論道，好發(fā)空論，主觀世界沒有得到真正的改造，改造客觀世界從何談起?結(jié)果只能是山河依舊、問題成堆、矛盾成堆。古人說，“百無一用是書生”，指的就是這類人。因此，檢驗理論學(xué)習(xí)的成效只能是社會實(shí)踐。舍此，別無其他檢驗的方法。

理論學(xué)習(xí)的效果只能在工作實(shí)踐中才能得到深化。我們學(xué)習(xí)理論，主要是學(xué)習(xí)這個理論的基本內(nèi)容和基本原理，我們對這個理論的認(rèn)識基本上還只是一個感性的認(rèn)識。至于這個理論到底有多大作用，能不能夠用來指導(dǎo)實(shí)踐，如何指導(dǎo)實(shí)踐，這個理論本身并沒有給出一個現(xiàn)成的答案。在這方面，我們黨曾經(jīng)吃過很大的虧，王明的教條主義使我們黨幾乎覆滅。我們要加深對理論的認(rèn)識，只能把它放到實(shí)踐中去用一用，在實(shí)踐的過程中進(jìn)一步認(rèn)識理論，學(xué)會運(yùn)用理論。也就是說，只有通過實(shí)踐，我們才能對于所學(xué)理論有一個比較合乎實(shí)際的理性的認(rèn)識。

對照工作實(shí)踐，不斷深化理論學(xué)習(xí)的成果，就是要在實(shí)踐檢驗的基礎(chǔ)上，切實(shí)搞好理論學(xué)習(xí)的回頭看。看看我們的能力是否適應(yīng)豐富的社會實(shí)踐，是否在紛繁復(fù)雜的工作面前應(yīng)對裕如，是否促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，是否提高了人民的生活水平和滿意程度，特別是能不能經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難，渡過難關(guān)、轉(zhuǎn)危為安、繼續(xù)前進(jìn)。很難說一個地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展緩慢、人民生活困難、黨群干群關(guān)系緊張，理論學(xué)習(xí)卻搞得很好。我們要對照工作實(shí)踐檢查，在理論學(xué)習(xí)中，還有哪些地方?jīng)]有真正學(xué)通弄懂，如此循環(huán)往復(fù)，不斷加深我們的學(xué)習(xí)，改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)，改造我們的學(xué)習(xí)。

【第8篇】淺談3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南心得體會怎么寫4150字

淺談3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南心得體會

利用寒假的時間，我學(xué)習(xí)了《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》。從去年開始，我們就經(jīng)常聽到關(guān)于“解讀《指南》”的講座，當(dāng)時了解的只是大致的內(nèi)容和思想，如今細(xì)細(xì)讀來，才真正發(fā)現(xiàn)對于從事幼教工作的我們來講，《指南》是非常重要的，它體現(xiàn)著國家的一直重視幼兒教育，也為指導(dǎo)所有幼兒的健康成長指引著方向。

《指南》和《綱要》一樣，也是從健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域來描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在《指南》劃分的幾個領(lǐng)域中，并沒有刻意強(qiáng)調(diào)或突出某一方面，而是更關(guān)注幼兒的全面發(fā)展，更關(guān)注幼兒健康、心理、社會性交往、生活能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的綜合培養(yǎng)。在每個領(lǐng)域中又細(xì)化，從三個年齡階段進(jìn)行劃分，隨后還有“教育建議”。每個年齡段的目標(biāo)明確，主要的價值取向清晰。所有領(lǐng)域的目標(biāo)比較集中地體現(xiàn)了該領(lǐng)域特有的價值，在目標(biāo)表述上較多地使用了突出情感、興趣、態(tài)度、個性等方面的價值取向，培養(yǎng)幼兒終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動力。各領(lǐng)域的目標(biāo)和要求都是我們每位老師必須掌握的。在平時的教學(xué)活動中，教師要將理論轉(zhuǎn)為實(shí)踐，用心聆聽幼兒的心聲;教師應(yīng)該是一位細(xì)心的觀察者，及時捕捉幼兒的興趣熱點(diǎn)，分析幼兒的探索需要。傾聽、觀察孩子還體現(xiàn)在教師要關(guān)注孩子的已有經(jīng)驗，即孩子現(xiàn)有的認(rèn)知能力和生活經(jīng)驗。

《指南》像是一位經(jīng)驗老道的學(xué)者，不僅將幼兒生活與學(xué)習(xí)上的活動鎖定在自主能力的發(fā)展上，還根據(jù)不同的領(lǐng)域給出了有效的引導(dǎo)方法，“鼓勵”、“支持”、“和幼兒一起”這樣的字眼隨頁都可看到，讓一件件學(xué)習(xí)中的小事都變得瞬間靈動了起來，幼兒的思維需要發(fā)散，教師的教育也需要發(fā)散，《指南》讓我看到了教育的無限可能性。

幼兒的成長離不開教師的引導(dǎo)，教師的成長離不開專業(yè)知識的引領(lǐng)，有了《指南》中更詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)劃分，教師對于不同年齡階段的幼兒應(yīng)該達(dá)到的某一能力或水平有了更詳細(xì)的了解，對教師的工作有積極有效的推動作用，也讓教師更快更好地在工作中不斷成長。同時，我們教師也要清楚的認(rèn)識到：《指南》是指導(dǎo)教師如何幫助孩子發(fā)展的，但不能把它當(dāng)作標(biāo)尺來丈量幼兒，傷害幼兒，也不能把它變成束縛幼兒和自己的繩索。它是提倡我們做一個研究型的老師，要善于觀察幼兒，勇于反思自己。我對《指南》的解讀還需要深入，在今后的工作中，我將認(rèn)真貫徹《指南》的精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)劑自己教育思路，為孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供更好的鼓勵、引導(dǎo)和支持，和孩子共成長!

淺談3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南心得體會

今天，我認(rèn)真閱讀了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，并將從中得到的一些心得體會，與大家分享。孩子是家庭的希望，祖國的未來，怎樣讓我們的孩子在德、智、體、美、勞五個方面全面的發(fā)展，而且發(fā)展得更好。通過學(xué)習(xí)《指南》從中我有所領(lǐng)悟，作為家長一定要樹立正確的教育觀。記得在然然一歲八個月的時候，我經(jīng)常帶她去圖書館玩。偶然的一次機(jī)會，發(fā)現(xiàn)一個比她大一點(diǎn)的小朋友竟然能認(rèn)識書上的好幾個字了。當(dāng)時的我心急如焚，生怕自己的孩子輸在起跑線上，趕忙到書店買來一本《識字書》，在家緊鑼密鼓地實(shí)行“認(rèn)字計劃”了。在我“日也教、夜也教”的辛勤勞動下，終于“功夫不負(fù)有心人”，沒過多長時間。我家的寶貝也能照著書上的圖片說出“大、小、田、土、日、月、水、火”幾個字了。可是好景不長，過了一段時間，我又拿出書本問她的時候，她居然一個都不認(rèn)識了。后來我才知道，教育孩子也要根據(jù)孩子每個年齡段的不同特點(diǎn)，而不能一味地拔苗助長。

《指南》中指出3—6歲是孩子發(fā)育的一個黃金時期。因為，這個年齡段是孩子一生中詞匯量增長最快的時期，是語言飛速發(fā)展的時期。我想這也是我們每位家長必須重視的一件事情。每天晚上睡覺前，我都會給然然講個故事，故事講完的時候，我還會給她提出幾個簡單的問題，小家伙有時很調(diào)皮，遇到不會的時候會說“媽媽，我想睡覺了!”當(dāng)然了，要是回答對了的話，我也會適當(dāng)?shù)亟o她一些小獎勵。小家伙嘗到了甜頭，開心極了，每天晚上一到時間就嚷嚷著讓我給她講故事。好幾次，我試探著讓她把我給她講的故事重復(fù)一遍，她竟然能一字不落地說出來。“有耕耘就有收獲”，我想只要我們家長有耐心，孩子們都是挺棒的。

《指南》的教育建議部分列舉了一些教育幼兒的具體辦法，對成年人提出了明確要求。每個孩子都有自己的特點(diǎn)，我們家長不能盲目攀比。要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，多給孩子肯定和表揚(yáng)，不能拿自己孩子的不足與其他孩子的優(yōu)點(diǎn)作簡單比較。

以上是我的一點(diǎn)心得體會，希望以后能和中三班的老師、家長們多多交流，共同關(guān)注孩子們的.健康成長，謝謝!

淺談3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南心得體會

我們?nèi)珗@教師一起學(xué)習(xí)了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》。我細(xì)細(xì)地翻看、品讀了一番，在閱讀過程中對《指南》有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我感覺它就像一個指南針，指引著我在工作中找到了方向，下面是我對《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的一些心得體會，以期與大家共享：

《指南》和《綱要》一樣，將幼兒的學(xué)習(xí)生活與健康發(fā)展分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域。每個領(lǐng)域按照內(nèi)容劃分為若干方面,每個方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對3～4歲、4～5歲、5～6歲三個年齡段的幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么、應(yīng)該可以達(dá)到什么發(fā)展水平都提出了合理期望。

因為孩子是家庭的希望，祖國的未來。要把我們的“未來之星”打造好，讓他們更加閃爍，并不是一件容易的事情。現(xiàn)在有了《指南》的引領(lǐng)，在我們和孩子一起生活、學(xué)習(xí)時，作為教師的我們，首先要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛。同時，我們要努力創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，學(xué)會追隨孩子的興趣，為孩子提供操作的機(jī)會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，引導(dǎo)孩子主動學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)其中講到的每一點(diǎn)內(nèi)容都是我們現(xiàn)在日常工作中所做、所學(xué)、所研究的事情，只有將每件事情真正的落實(shí)到位、認(rèn)真負(fù)責(zé)完成，才能使得我們的自身素質(zhì)、工作經(jīng)驗有所提高，教學(xué)效果會更好。

首先，《指南》關(guān)注教師的操作性。相比較《綱要》來講，《指南》更加具體、細(xì)化，更有指向作用。《指南》不僅將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展橫向分健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域展開。而且每個領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對3-4歲、4-5歲、5-6歲三個年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，以及大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望。這樣細(xì)致地縱向深入，讓我們一線的老師在實(shí)施各領(lǐng)域教學(xué)時，有了比較系統(tǒng)的理論依據(jù)，《指南》的教育建議部分列舉了一些教育幼兒的具體辦法，對成年人提出了明確要求。讀《指南》，指導(dǎo)我們該做什么，該怎么做。

其次，《指南》關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)的可發(fā)展性。如果我們只注重知識目標(biāo)，而忽略了孩子的自控力、關(guān)愛他人、樂群于人、積極樂觀、獨(dú)立自理、興趣好奇心、積極認(rèn)知風(fēng)格、積極學(xué)習(xí)態(tài)度和謹(jǐn)慎行為風(fēng)格等持續(xù)發(fā)展品格的培養(yǎng)。那么這種幼兒教育就好有缺陷的。現(xiàn)在有了《指南》的指引，我明確了幼兒教師不僅“教書”更要“育人”的角色

在《指南》中同樣“健康”也放在首位，因此幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位。我就《指南》中的“健康“領(lǐng)域談?wù)勎业囊恍└邢耄?/p>

一個健康的幼兒，既是一個身體健全的幼兒，也是一個“愉快”、“主動”、“大膽”、“自信”、“樂于交往”、“不怕困難的幼兒”的幼兒，只有充分地尊重幼兒，使其發(fā)揮應(yīng)有的主體性，幼兒才有可能主動、積極、創(chuàng)造性的活動。那么，如何才能做好幼兒的健康教育工作呢?

首先，要尊重每個幼兒，針對幼兒的年齡特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，使幼兒能寓學(xué)于樂。

孩子們都有尊嚴(yán)，教師應(yīng)該給予孩子的是尊重。按照一桶水的原理，我們每個孩子能力都是有差異的，在設(shè)計活動時，要具有層次性，滿足不同孩子的需求。如我們在設(shè)計區(qū)域游戲時，充分考慮幼兒的個體差異，提供不同的區(qū)域供幼兒選擇，在同一個區(qū)域中還提供難易不同的材料。在中班下學(xué)期《小鬼顯身手》主題中，我們就是根據(jù)幼兒的興趣出發(fā)，開設(shè)了各個區(qū)域，在美工區(qū)的設(shè)計區(qū)中，有服裝、鞋子、房子等不同設(shè)計，并且在每一個區(qū)域都有范圖、半成品、成品等，孩子們根據(jù)自己的能力選擇不同的玩法，使他們對游戲充滿了樂趣。

其次，做好科學(xué)的教育評價，理解幼兒，這是促進(jìn)每個幼兒發(fā)展，提高教育質(zhì)量的必要手段，在此，值得注意的是要避免用劃一的標(biāo)準(zhǔn)評價不用的幼兒，在幼兒面前慎用橫向比較。當(dāng)孩子犯了錯，教師要以慈母般的胸懷理解孩子，而不是不分青紅皂白責(zé)罵孩子。一直會看到這樣的事例：xx老師，指責(zé)孩子“你怎么這么笨，這個都不會，你要有那個孩子那么聰明老師就省力”了。老師的職責(zé)就是教書育人，孩子不會不明白的，老師要去用合理地方式讓孩子去明白，而不是責(zé)怪孩子，更不能去和別的孩子進(jìn)行對比，這樣會傷害了幼兒的自尊心。

最后，要有多樣的教育形式和途徑，因時、因地、因內(nèi)容、因材料靈活地運(yùn)用。曾經(jīng)誤認(rèn)為幼兒健康就是上健康課，其實(shí)不然，這需要綜合利用各種教育資源，尤其是環(huán)境，這是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。將“美”的事物都展現(xiàn)給我們孩子，讓幼兒在不斷變化的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，讓幼兒每天都有好心情。其實(shí)每一個孩子都是一塊“金子”，這就看做老師的會不會去挖掘，這就要我們教師要有雙善于發(fā)現(xiàn)的“眼”，善于挖掘的“手”，教師在挖掘之前首先要付出代價，給幼兒創(chuàng)設(shè)一個輕松、舒適、和諧、美觀的外在和內(nèi)在環(huán)境。

既然選擇幼教，我們就應(yīng)該熱愛這個事業(yè)，對教育充滿熱情與興趣，對幼兒充滿愛心、責(zé)任心。人生童年有幾回，孩子的童年是短暫的，是不可逆行的，孩子的心是一塊奇妙的沃土，播下什么就收獲什么。不要把成人的意志強(qiáng)加給孩子，讓孩子真正具有幸福、快樂的童年。我們就要有敏銳的洞察能力，要做到細(xì)心、耐心，有責(zé)任心和一顆童心，要了解幼兒的需要并給予適時的支持和幫助。有了《指南》為我們指引方向，我們就有了努力的目標(biāo)。在今后的工作中，我將認(rèn)真貫徹《指南》的精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)整自己教育思路，改變自己的態(tài)度，為每位孩子創(chuàng)出一片美好的未來。